民间

四大民间爱情传说分别为牛郎织女、孟姜女、梁山伯与祝英台以及白蛇传。四大民间爱情是我国非常重要的民间传说，从古至今对人们的生活有着深刻的影响。牛郎织女的传说出自《诗经大东》的记载；孟姜女的传说起源于《左传》；梁祝的故事产生于晋朝，最早出现在《十道四蕃志》；白蛇许仙的故事产生于宋代。

牛郎织女简介

传说古代天帝的孙女织女擅长织布，每天给天空织彩霞。她讨厌这枯燥的生活，就偷偷下到凡间，私自嫁给河西的牛郎，过上男耕女织的生活。此事惹怒了天帝，把织女捉回天宫，责令他们分离，只允许他们每年的农历七月七日在鹊桥上相会一次。他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的喜鹊桥，让牛郎织女在天河上相会。

孟姜女简介

孟姜女，哭长城，城墙倒，山地崩，哭倒长城八百里，始皇闻听发龙威。却见此女不由赞，欲留宫中当嫔妃。修桥立碑行国葬，只为抱得美人归。一女岂能从二夫，开口大骂无道君。纵身一跃入渤海，旷古真情永留名。

梁山伯与祝英台简介

祝英台求学心切，于是女扮男装到杭州游学，途中遇到会稽来的同学梁山伯，两人便相偕同行。同窗三年，感情深厚，但梁山伯还是不知祝英台是女儿身。后来祝英台中断学业返回家乡。梁山伯到上虞拜访祝英台时，才知道三年同窗的好友竟是女儿身。

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民间工艺就是指由那些没有受过正规艺术训练，但掌握了既定传统风格和技艺的普通老百姓所制作的艺术、手工艺和装饰性装饰物。民间工艺是大众生活民俗的艺术体现，是中国民俗文化的艺术瑰宝。那么我国的民间工艺有哪些呢？一起来了解一下吧！

民间工艺有哪些

民间工艺是大众的生活的民俗的艺术。是经济和文化的双重载体。民间工艺有：编织、微雕、陶瓷、布艺、木艺、剪纸、果核雕刻、刺绣、毛绒、皮影、泥塑、紫砂、蜡艺、文房四宝、书画、铜艺、装饰品、漆器等。

常见的民间工艺介绍

1、编织

编织就是将植物的枝条、叶、茎、皮等加工后，用手工进行编织的工艺。中国编织工艺品按原料划分，主要有竹编、藤编、草编、棕编、柳编、麻编等 6大类。

2、剪纸

剪纸是一种用剪刀或刻刀在纸上剪刻花纹，用于装点生活或配合其他民俗活动的民间艺术。在中国，剪纸具有广泛的群众基础，交融于各族人民的社会生活，是各种民俗活动的重要组成部分。

3、皮影戏

皮影戏，又称“影子戏”或“灯影戏”，是一种以兽皮或纸板做成的人物剪影以表演故事的民间戏剧。表演时，艺人们在白色幕布后面，一边操纵影人，一边用当地流行的曲调讲述故事，同时配以打击乐器和弦乐，有浓厚的乡土气息。

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古时候，可以上学读书认字的人不多，只有有钱人与官家子弟才有钱能上学，而在平民之间只能口口相传。于是，至今流传下来很多地方习俗和民间故事。其中，我国有中国古代四大民间故事，又叫古代民间四大传说。那么，这四大民间故事分别是什么呢？一起来看看吧！

四大民间故事

“四大民间故事”一般指中国古代民间四大传说，最著名的是《牛郎织女》、《孟姜女哭长城》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇传》这四大民间爱情传说。这四大传说流传最广，影响最大。

《牛郎织女》——传说，古代天帝的孙女织女擅长织布，每天给天空织彩霞。她讨厌这枯燥的生活，就偷偷下到凡间，私自嫁给河西的牛郎，过上男耕女织的生活。

此事惹怒了天帝，把织女捉回天宫，责令他们分离，只允许他们每年的农历七月七日在鹊桥上相会一次。他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的喜鹊桥，让牛郎织女在天河上相会。

《孟姜女哭长城》——秦始皇为了修筑长城，在全国各地强行征集民夫，范杞梁被迫去服劳役。秋去冬来，眼看天气渐冷，孟姜女不远千里为丈夫送寒衣。当她历经艰辛来到长城脚下时，其夫范杞梁已经埋骨在长城之下。孟姜女放声痛哭，在她哭声中，长城崩塌八百余里。

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众所周知，一年有四季，总共有12个月份，每个月份都有相应的说法。但是许多人不太清楚月份的相关知识，那么，大家清楚民间十二个月的叫法是什么？民间12个月份的雅称是什么？今天小编带你见识见识，每天每个人都要进步一点点哦。

民间十二个月的叫法

农历一月

月正、新正、孟春、首春、上春、寅孟春、始春、早春、元春、初春、端春、肇春、献春、春王、华岁、开岁、献岁、芳岁、初岁、初月、初阳、 孟阳、新阳、春阳、春王、太簇、岁初、王正月、初空月、霞初月。

农历二月

如月、梅见月、梅月、丽月、毛月、杏月、爽月、令月、跳月、草生月、夹钟、仲钟、仲春、仲阳、 中和月、四阳月、四月、春中、婚月、媒月、大壮。

农历三月

暮春、末春、季春、晚春、春、春、蚕月、花月、桐月、桃月、嘉月、辰月、稻月、樱笋月、姑洗、桃浪、雨风、五阳月、桃月、花月、小清明。

农历四月

缺月、荒月、阳月、农月、乾月、三月、畏月、云月、槐月、麦月、朱月、余月、第一夏、孟夏、第一夏、维夏、第一夏、槐夏、得鸟羽月、花残月。

农历五月

仲夏、超夏、中夏、初月、星月、皇月、一阳月、蒲月、兰月、忙月、午月、榴月、毒月、恶月、橙月、 月不见月、吹喜月、高月、郁宾、榴月、端阳月、暑月、鹌鹑月、鸣月。

农历六月

而且月、荷月、暑月、焦月、伏月、季月、未月、暮年。

农历七月

孟秋、第一秋、上秋、瓜秋、早秋、新秋、肇秋、兰秋、兰月、申月、巧月、瓜月、凉月、相月、文月、七夕月、女孩花月、文披月、大庆月、三阴月。

农历八月

仲秋、秋半、秋高、橘春、清秋、正秋、桂秋、获月、壮月、桂月、叶月、秋风月、酉月、月见月、红染月、南吕、仲商、柘月、雁来月、中律、四阴月、爽月。

农历九月

菊月、授衣月、青女月、小田月、剥月、贯月、霜月、长月、徐月、颓月、咏月、玄月、你觉月、菊花开月、红叶月、季秋、暮秋、晚秋、菊花秋、秋末、残秋、凉秋、素秋、五阴月、穷秋。

农历十月

阳月、亥月、吉月、良月、阳月、坤月、正阳月、小阳春、神无月、拾月、时雨月、初霜月、应钟、初冬、孟冬、上冬、开冬、玄冬、玄英。

农历十一月

仲冬、中冬、正冬、畅月、霜月、霜月、子月、辜月、佳月、纸月、复月、正月、一阳月、广寒月、龙潜月、雪月、寒月、黄钟、阳复、阳祭、冰壮。

农历十二月

腊月、除月、丑月、严月、冰月、余月、极月、涂月、地正月、二阳月、嘉平月、三冬月、梅初月、春待月、季冬、暮冬、晚冬。

一年12个月是怎么来的

在没有任何记日方法的情况下，先人对时间流逝的概念有两个来源，一是“寒暑易节”的四季变化，二是“阴晴圆缺”的月相变化。后者比前者更容易在短时间内总结出来，因而有了用“月”命名的三十天左右的时间概念。月的概念的产生是一个空前的事件，它意味着从现实到抽象，可以说有了这个概念，人类才有了极抽象的时间的概念，才有了以后日益复杂的历法，才能为了完善历法观察万物变化、天体运行，进而发现其他的与历法无关的自然规律。

四季的变化是一“年”，“年”的长短是无法直接观测的(没有一个确定的开始和结尾)，因而以“月”来描述。以三十天左右的“月”来记录四季变化的“年”，则一年大致为十二个月。

然而月相变化与四季变化并不是完全对应的，我们现在知道一年是365天左右，那么显然以三十天长短的月来记录，会出现不能完全对应的情况。每年五天多的误差，要不了多久就会显著的与四季变化出现差距。在这时就出现了“太阳历”和“太阴历”的分化。仅取“月”的概念，不管它记录月相变化的本意，增加或减短“月”的长短以对应“年”的长度的，就是“太阳历”。沿用“月”记录月相变化的功能，通过复杂的“闰”的手法来对应四季变化的“年”的，就是“太阴历”。

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导语：春分到来之际，大家都纷纷拿出了鸡蛋，在桌面上开始立，而且真的有人把鸡蛋立起来了。那么，春分为什么要立鸡蛋呢？我们知道，每个风俗活动的存在都有相应的由来故事，那春分立蛋的民间故事有哪些呢？下面我们就一起来了解。

春分立蛋的民间故事

春分立蛋

早在4000年前，中国就有了春分立蛋的传统，当时是为了庆祝春天来临。有说，其实立蛋与春分并不相干。在古老的传说中，春分这天最容易把鸡蛋立起来。据史料记载，春分立蛋的传统起源于4000年前的中国，以庆祝春天的到来。

春分为什么要立鸡蛋？

据说，春分正值春季的中间，不冷不热，花红草绿，人心舒畅，思维敏捷，动作利索，易于竖蛋成功。

春暖大地，万物生长，“立蛋”除有立住鸡蛋的本意，亦有“马上”、“添丁”之意，意味着人们祈祷人丁兴旺，代代传承之意。

立蛋原理：

蛋壳上有许多高0.03毫米左右的突起，三个突起可构成一个三角形的平面，如果使鸡蛋的重心线通过这个三角形，就可以实现“竖蛋”了。

有说法认为，立春竖蛋是因为这一天地轴与黄道面构成了某种平衡。但这其实是伪科学，因为太阳对鸡蛋的引力相对于地球对鸡蛋的引力实在是太小了。

立蛋

立蛋技巧：

要点一：挑鸡蛋

首先要挑选一头大一头小的鸡蛋，立蛋时将大头朝下，这样重心会比较低，就像不倒翁一样，容易保持平衡。

要点二：寻找支持面

找到合适的支持面，做一个小实验，在桌面上涂上印泥，再把鸡蛋立在涂有印泥的桌面，就可以发现，能立住的鸡蛋，底部会有一个肉眼很难看清的平面，一旦重力作用线能经过这个平面，鸡蛋就能站立起来。

要点三：手要稳

由于生鸡蛋里的蛋黄位置也会影响鸡蛋的站立情况，所以立鸡蛋的手要尽量保持不动，让蛋黄可以慢慢沉淀到鸡蛋下部，这样重心就能足够低，使鸡蛋保持平衡。

立蛋

除了春分，还有什么时候有立蛋的习俗？

端午节：

事实上，若以科学原理印证可知：因端午节当天太阳照射在北半球，正午时分太阳引力与地球引力互相拉扯，使得立在地上的蛋很容易就能达到平衡站起来，所以立蛋便成为端午节孩童最佳的嬉戏项目之一。

秋分节气：

据天文专家介绍，秋分这一天是时间的平衡，是白天和夜晚的平衡，蛋站立的稳定性最好。亦有观点认为立鸡蛋与秋分无关，鸡蛋可以在一年中的任何一天竖立起来。同时，我国民间一些地方还会在秋分这天举行“竖蛋”的趣味游戏或比赛。

秋分立鸡蛋的原理有二。其一是秋分这一天，南北半球昼夜平分，呈66.5度倾斜的地球地轴与地球绕太阳公转的轨道平面处于一种力的相对平衡状态，同时地球的磁场也相对平衡，因此蛋的站立性最好。其二是因为秋分正值秋季的中间，不冷不热，人心舒畅，思维敏捷，动作利索，也易于竖蛋成功。

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《牛郎织女》，《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》与《白蛇传》。白蛇的故事形成最晚，起源：一说源于唐传奇《白蛇记》；一说源于《西湖三塔记》。到明代冯梦龙的《白娘子永镇雷峰塔》（《警世通言》），故事已初步定型。梁祝的故事最早见于唐梁载言的《十道四蕃志》，记载了梁、祝“二人尝同学”、“同冢”的故事。晚唐张读的《宣宝志》有较详细的记载。到明代冯梦龙的《古今小说》，又增加了英台不解带，梁山伯生疑和化蝶的情节。

孟姜女故事的起源

孟姜女的传说起源于《左传》杞梁妻拒绝齐侯郊吊，遵守礼法的记载，后来加上《檀弓》的“齐庄公袭莒于夺（隧），杞良死焉。其妻迎其柩于路而哭之哀”是故事的雏型。汉刘向《列女传》（四）记：“齐杞梁殖战死，其妻哭于城下，十日而城崩。”又唐（佚名）《琱玉集》记“秦时有燕人杞良，娶孟超女仲姿为妻，因良被筑长城官吏所击杀，仲姿哭长城下，城即崩倒。”可知这个传说在唐代已盛行，但孟仲姿和杞良，在传说中已改名为孟姜女和范喜良。

牛郎织女故事的起源

牛郎织女的传说始于《诗经大东》：“跂彼织女”、“睆彼牵牛”的记载。《古诗十九首迢迢牵牛星》已称牛郎织女为夫妻。应劭《风俗通》逸文：“织女七夕当渡河，使鹊为桥，相传七日鹊首无故皆髡，因为梁（注：桥）以渡织女也。”故事已初步形成，并与七夕习俗相结合。

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