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2021/6/7 10:37:21
万年历日历:鬼节知识
鬼节知识
七月十四为何是鬼节

导语:我国各地对于七月半的说法有所不同,有的地方是在七月十四这天,而有的地方是在七月十五这天。但不管是哪一天,其要表现的意义是相同的。对于鬼节,我国有三大鬼节的说法,即清明节、中元节(七月十四或十五)、以及寒衣节。那么,其中七月十四为什么是鬼节呢?一起来了解关于农历七月十四鬼节的说法。

七月十四为什么是鬼节

七月十四鬼节

因为中国古代认为农历七月十四(十五)这一天是一年中阴气最重的一天,鬼门大开,已故祖先可回家团圆,所以称为鬼节。

相传,每年从七月一日起,阎王就下令打开地狱之门,让那些终年受苦受难并被囚禁在地狱中的悲惨鬼魂出地狱,短期流浪,享受人间鲜血和美食。

因此,人们叫七月鬼月。这个月被认为是一个不吉利的月份,既不结婚也不搬家。农历七月十五是中国一年一度的“鬼节”中元节。佛教称为“盂兰节”。

民间相信,祖先会在七月半返回家中探望子孙,所以需要祭祖。这种祭祖行为是慎终追远、固本思源的传统伦理的一种体现,是一种感德祖先文化传统。

民间要设道场,放馒头给孤魂野鬼吃,这一天要祭祖、上坟、点荷灯为亡者照回家之路。道观举行盛大活动祈福吉祥道场,内容是为死者的灵魂超度。

七月半到底是十四还是十五?

七月半

首先从鬼门大开七夕节后说起,古时交通基本靠步行,有钱人最多骑马或坐马车出行,而且那时人间的人们基本都是居无定所,都是靠放河灯寻亲,为地府的亲人回归指明道路,再加上鬼员众多又路途遥远,等找到自己亲人放的河灯顺引到家附近时,一般都是农历七月十四了。

所以说人间中元节正式开始就是农历七月十四,这一天入夜前,必须在家附近的十字路口祭香烧钱化纸为亲人回归最终指明家的所在。入夜后除大门口外沿居所插满青香以免受野鬼侵扰。然后家中摆上供品,祭青香三柱熄灯火静待,只要子时一到,亲人就会回归现身家中小聚了。

话说第二天的七月十五,肯定有许多还没找到家无家可归的野鬼四处游荡,它们到不管你现在是大白天,因为它们要抓住最后的机会赶紧寻找自己的亲人和家,不然就只有等来年了。

所以说这一天民间有鬼乱窜之说,这一天最容易闯鬼是毫无疑问的了。其实这些还没找到亲人和家的野鬼乱窜,大多都是徒劳而已根据已找不到家和亲人了,因为很多人间根本无家和亲人了。

这一天,人们为安抚这些孤魂野鬼,也为了这些孤魂野鬼在阴间不找自己亲人麻烦,更为了不找自己的麻烦,所以都再在十字路口大肆祭香烧钱化纸,让其安心回地府去,人间少些孤魂野鬼以保佑平安。这一天入夜后,古时候每家每户都会再燃香,与鬼亲做最后的团聚,然后离别待来年再聚。

随着时代的变迁,特别是电灯照明的普遍使用,就算仪式依旧,甚至更浓重,但逝去亲人的音容再现几乎不可能了,就算你想梦里想会都难上加难了,久而久之中元节发展到今天,最多极有心结之人放下河灯,有心之人烧点纸钱,极大多数人与已好像无关,可有可无是常态。

但人文传承还是需要继续的,总之七月半中元鬼节,既是七月十四又是七月十五,只不过两天各自祭祀的对象不同而已:一个是亲人,另一个是孤魂野鬼……

七月半起源记载:

七月半

它的产生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭。七月乃吉祥月、孝亲月,七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日,有若干农作物成熟,民间按例要祀祖,用新稻米等祭供,向祖先报告秋成。该节是追怀先人的一种文化传统节日,其文化核心是敬祖尽孝。

在《易经》中,“七”是一个变化的数字,是复生之数。《易经》:“反复其道,七日来复,天行也。”七是阳数、天数,天地之间的阳气绝灭之后,经过七天可以复生,这是天地运行之道,阴阳消长循环之理,民间选择在七月十四(二七)祭祖与“七”这复生数有关。道教的中元节与佛教的盂兰盆节设在七月十五日。

“七月半”原本是上古时代民间的祭祖节,而被称为“中元节”,则是源于东汉后道教的说法。佛教则称七月半为“盂兰盆节”。一定意义上,七月半祭祖节归属民间世俗,中元节归属道教,盂兰盆节归属佛教。

七月十四/十五祭祖是流行于汉字文化圈诸国以及海外华人地区的传统文化节日,与除夕、清明节、重阳节均是中华民族传统的祭祖大节。2010年5月,文化部将香港特区申报的“中元节(潮人盂兰胜会)”入选,列入国家级非物质文化遗产名录。


上巳节是鬼节吗

导语:关于我国的鬼节,其实有很多种说法,其中,比较有名的一大鬼节是中元节,另外,还有清明节、寒衣节等,都也被称作鬼节。其实,除了上述的三个,也有人说农三月三上巳节是鬼节。那么,你们那上巳节是鬼节吗?到底上巳节是不是鬼节之一呢?一起来了解。

上巳节是鬼节吗 上巳节是不是鬼节之一

上巳节

是。上巳节是中国四大鬼节之一。上巳节的起源,除了认为是古人净身驱病除不祥的日子,还有一种观点认为,上巳节起源于兰汤辟邪的巫术活动,《韩诗章句》中,有这么一句:“郑国之俗,三月上巳,之溱洧两水之上,执兰招魂续魄,祓除不祥。”在这项活动中,兰草被用作灵物。与神灵、鬼魂有了联系。

另外,上巳节因为也在春分前后,常与清明节重合。清明节也是我国传统的祭祀祖先的节日,也是人们常提到的中国鬼节之一。因此,三月三在人们心中是鬼节的概念也越来越深。有些人还认为三月三与清明节恰逢为同一天会不吉利,也都是个别的传言了。 各地风俗不同,在江淮、江南一带,每年农历三月三称为鬼节,传说这一天鬼魂出没。夜晚,家家户户在自家每间房屋里鸣放鞭炮,来吓走鬼、驱鬼。

湖北红安县、河南省光山县,也把每年的农历三月初三定为鬼节,光山自古便有“三月三,小鬼撂青砖”的童谣,传说在这天夜晚是鬼魂出没的日子,家里的大人都会早早的关上大门,并在门口摆放一些大蒜,蒜字与算谐音,意思就是说当鬼魂从门前经过,就说算了,不去这家了。 总的说来,上巳节也是中国传统鬼节之一。不过由于各个地方又不同的风俗习惯,上巳节许多老的传统也没有一一流传。因此各地也有各地的说法。上巳节在绝大多数的地方,都以踏青、流觞曲水、荡秋千、河边沐浴等娱乐外出活动为主,与常说的鬼节习俗大相径庭。

上巳节有哪些禁忌?

上巳节禁忌

熬夜

人气最虚的时候是在深夜,鬼气最旺的时候也是在深夜。

夜游

八字轻的人千万不要夜游,否则只会自找麻烦。

额头要露出来

额头有正气之光,不要让头发遮住额头

忌说“鬼”字

三月三被称为鬼节,鬼魂几乎倾巢而出,无所不在,尤其是普渡法会的现场,肯定是“鬼”满为患。

女性的禁忌

民间认为女人在某个期间身体生理原因等,诸如动工、祭祀等事情都不宜在场观看,以免触犯神灵,导致不幸,或使得工事无法顺利进行。这期间女人气场比较弱,容易受到影响,所以还是要多谨慎。

三月三上巳节禁忌

忌捉蜻蜓及螽斯

民间认为这两种昆虫是鬼魂的化身,胡乱捕捉它们,小心引其上门。

吹口哨

大街上历朝历代的鬼都有.晚上吹口哨的时候天知道你叫谁。

偷吃祭品

这些是属于好兄弟的食物,未经过他们的同意就动用,只会替自己招来难以解决的厄运。

喊名字

夜游的时候千万不要叫出名字,尽量都以代号相称,以免被好兄弟记住你的名字。

靠墙

好兄弟平时喜欢依附在冰凉的墙上休息,此举很容易引起鬼上身。


2021鬼节是几月几号

导语:进入农历七月份,人们就要为七月半,俗称的鬼节做准备。不过,各地风俗说法不同,所以鬼节的具体时间也有所不同。有的地方是在农历七月十四,而有的地方是在七月十五,更有的地方可能在七月的其他日子。这些时间都以农历为准,所以每年对应阳历不同,那么,2021鬼节是几月几号?具体农历七月鬼节是哪一天?一起来了解。

2021鬼节是几月几号

鬼节

中元节在2021年08月21日或22日。

我国一些地方将三月三、清明节、中元节、寒衣节四个节日,合称为“四大鬼节”。传说这一天鬼魂出没,夜晚,家家户户在自家每间房屋里鸣放鞭炮,来吓走鬼、驱鬼。

三月三:

三月三,是传说中的鬼节,在江淮一带流行,尤其以信阳、阜阳、淮南为代表。传说每年农历三月初三,阴阳生死之间的界限更加宽松了。当天晚上,阴间的街市到处张灯结彩,披红挂绿,大街小巷挤满着华丽的鬼魂。

随处可见龙灯、狮舞、高跷、花船,其热闹繁荣非人间的春节可比,因而在这天晚上,人的魂魄经受不了阴间的诱惑,纷纷到鬼市去游玩,他们有的游荡于街头巷尾观灯看戏;有的在酒楼茶肆喝酒听曲;有的趁机去望从未见过面的列祖列宗。

待到雄鸡报晓,鬼市收市时,大多数的游魂心满意足地回到各自的躯体。少数游魂乐而忘返,就留在阴间了。翌日,阳间一片哭声。我们为那些魂魄不归的亲人请来和尚道士念经画符招魂。亲人撕心裂肺的呼喊及和尚道士的经文符咒能招回一些不贪玩的游魂,一些玩性大的在七天身体腐烂后,就长离人间了。

因此,农历三月初三就成了人间恐怖不安的日子,被人们称为“鬼节”。不管人们如何恐惧,每年三月三的“鬼节”还是照常光临。"鬼节“前夕,人民都拥挤到庙里烧香磕头,祈求神灵菩萨保佑。人间浓烈的香火,直冲到观音菩萨莲花座前。

菩萨掐指一算,知道人间烧香原委。一天晚上,她托梦给一个老奶奶:“我是南海观音菩萨,知道人间有难,特来救你们。我赠你仙草一株,用它和面做粑粑吃下,三月初三保管无恙。“老奶奶一觉醒来,手里果然拿着一株青茸茸的小草,仔细一看,和地里长的青蒿一样。她把观音托梦赠草的事告诉乡亲,大家都很欢喜,忙着到地里采摘青蒿,磨面做粑粑吃。

说也奇怪,凡是三月三吃了蒿子粑粑的人都平安地度过了“鬼节”关。这个消息很快传遍各地,每年三月三前夕,姑娘妇女就成群结队地到山间地里采摘青蒿做粑粑。直到现在舒城、霍山民间还要三月三吃蒿子粑粑的习俗。

鬼节

清明节:

清明扫墓,谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载:“三月清明日,男女扫墓,担提尊榼,轿马后挂楮锭,粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者,焚楮锭次,以纸钱置坟头。望中无纸钱,则孤坟矣。哭罢,不归也,趋芳树,择园圃,列坐尽醉。”其实,扫墓在秦以前就有了,但不一定是在清明之际,清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。《清通礼》云:“岁,寒食及霜降节,拜扫圹茔,届期素服诣墓,具酒馔及芟剪草木之器,周胝封树,剪除荆草,故称扫墓。”并相传至今。

清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行,但由于每家经济条件和其它条件不一样,所以祭扫的方式也就有所区别。“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。所谓“包袱”,亦作“包裹”是

指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。过去,南纸店有卖所谓“包袱皮”,即用白纸糊一大口袋。有两种形式:一种是用木刻版,把周围印上梵文音译的《往生咒》,中间印一莲座牌位,用来写上收钱亡人的名讳,如:“已故张府君讳云山老大人”字样,既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮,不印任何图案,中间只贴一蓝签,写上亡人名讳即可。亦做主牌用。

盂兰盆节(中元节):

相传,每年从七月一日起阎王就下令打开地狱之门,让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱,获得短期的游荡,享受人间血食,所以人们称七月为鬼月,这个月人们认为是不吉的月份,既不嫁娶,也不搬家。每年农历七月十五日,便是中国一年一度的“鬼节”。佛教中称为“盂兰节”,相传到了这一天,阎罗王就会打开地狱之门“鬼门关”,让关押的鬼类出来自由活动,直至七月结束才回归地府。因此,民间便盛行在这段时间对死去的亲人进行拜祭招魂,烧冥钱元宝、纸衣蜡烛,放河灯,做法事,以祈求祖宗保佑,消灾增福,或超度亡魂,化解怨气。盂兰节源于佛教《大藏经》中的目连救母的故事:“有目连僧者,法力宏大。其母堕落饿鬼道中,食物入口,即化为烈焰,饥苦太甚。目连无法解救母厄,于是求教于佛,为说盂兰盆经,教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”据说当时佛陀的学生,大比丘目犍连(目连的全名)施展天眼通,见到他死去的母亲,却发现她已经因为生前的种种罪行(好杀生、喜大肆烹嚼、生活奢侈挥霍)而堕入饿鬼道,变成了喉咙细如苇管,肚子却如水缸般巨大的饿鬼,目犍连用钵盆装饭菜给她吃,而饭菜刚到母亲眼前就变成一堆火炭。目犍连只好向佛陀求救,佛陀被目犍连的孝心感动,授予其《佛说盂兰盆经》。按照指示,目犍连与众僧人于农历七月十五用盂兰盆盛百味五果、饭食素斋供奉地狱里的众生。挨饿的众饿鬼终于得到了食物。因此,佛教徒每年都有盛大的“盂兰盆会”,即我们所说的“鬼节”。

鬼节

十月初一

十月初一,谓之“十月朝”,又称“祭祖节”,也称“寒衣节”。我国自古以来就有新收时祭祀祖宗的习俗,以示孝敬、不忘本。十月初一祭祀祖先,有家祭,也有墓祭,南北方都是如此。今天江南的许多地区,还有十月初一祭新坟的习俗。十月初一,也是冬天的第一天,此后气候渐渐寒冷。人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿,因此,祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外,还有一种不可缺少的供物--冥衣。在祭祀时,人们把冥衣焚化给祖先,叫做"送寒衣"。因此,十月初一,又称为"烧衣节"。后来,有的地方,"烧寒衣"的习俗,就有了一些变迁,不再烧寒衣,而是“烧包袱”人们把许多冥纸封在一个纸袋之中,写上收者和送者的名字以及相应称呼,这就叫“包袱”。有寒衣之名,而无寒衣之实。人们认为冥间和阳间一样,有钱就可以买到许多东西。

潮州鬼节

农历六月初六潮汕这边有鬼挑西瓜这个习俗,也有“过桥”,“过桥”仪式举行于六月初五晚十一时左右一直祭奠至交过子夜,即初六日。意思就是说:如果哪家有长辈去世一百天后,遇上了六月初六就要祭拜,而不到一百天或六月过后的就要明年的六月初六祭拜,就在初五晚上十一点后开始拜,一定要拜一个切两半的西瓜,还有其他一些东西。而在初五这天傍晚开始每家每户的门窗上都会插上桃枝,然后晚一点就紧闭门户,不敢上街串门,怕初鬼抓去挑西瓜,所以在我们这六月初五晚,外面就会比平时安静了特别多。再说上一个传说,听说之前有一男子,在六月初五晚十二点多的时候,在外面被鬼叫去帮挑西瓜,挑到了过桥处,鬼就给他钱,等第二天醒来的时候,那男人是睡在巷口,然后口袋里有我们烧纸钱的那个纸灰,也不知道是真是假,总之我入乡随俗了,所以初五晚个个都不出门,怕运气不好被鬼叫去,如果遇上一恶鬼,到了桥头,还让帮忙挑过去那就再也回不来了。还有民间说过了初六西瓜被鬼担过了,就不甜了。


寒食节是鬼节吗

鬼节是我国的传统节日,也叫祭祖节、地官节、施孤、斋孤,这个节日的文化核心是敬祖尽孝。有些朋友想了解寒食节的相关知识,那么,大家清楚寒食节是鬼节吗?寒食节是不是鬼节?以下小编为大家收集整理了一些内容,如果大家觉得不错,就是小编的荣幸了。

寒食节是鬼节吗

寒食节不是鬼节,鬼节有中西之分,在中国有四大鬼节,分别是清明节,三月三,七月十五(十四),十月初一。西方鬼节中有墨西哥鬼节,泰国鬼节等,但最著名的是万圣节。

寒食节,中国传统节日,在夏历冬至后105日,清明节前一二日。是日初为节时,禁烟火,只吃冷食。并在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗鸡等风俗,寒食节前后绵延两千余年,曾被称为中国民间第一大祭日。寒食节是汉族传统节日中唯一以饮食习俗来命名的节日。

传统上鬼节的意义

1、辰月,天地间充斥辰的气息,利于鬼魂活动,于是,去世的鬼魂们,纷纷借助这辰的气息,来了。

2、申月,天然的阴与阳的通路打开,简称为:鬼门大开。于是,鬼踏上了这条路,从阴间,来到阳间。

3、亥月,随处都可当做坟墓,利于鬼魂居住。于是,鬼魂自然也从阴间,来到阳间。

4、丑月,天地间充斥土的气息,鬼魂入土,犹如鱼入水中,那是毫无难度且自由自在。这样的时间,鬼魂自然也要从阴间,来到阳间-----旅游,外加看望各家子孙亲友。

5、一年之中,辰、申、亥、丑,鬼魂都会从阴间来到阳间-----于是,阳间的亲人,自然应该进行祭祀-----就是烧一桌好菜,招待一番;再化些纸钱,供鬼魂花销使用。由此,在传统上,诞生了鬼节,同一天,对鬼魂进行祭祀,招待各家的祖宗们,传承下来,就成了鬼节。

鬼节的来历

鬼节,顾名思义,即鬼过的节日。

鬼节源于目连救母的故事:“有目连僧者,法力宏大。其母堕落饿鬼道中,食物入口,即化为烈焰,饥苦太甚。目连无法解救母厄,于是求教于佛,为说盂兰盆经,教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”据说当时目连在阴间地府经历千辛万苦后,见到他死去的母亲,发现她受一群饿鬼折磨,目连想用钵盆装菜饭给她吃,菜饭却被饿鬼夺走。目连只好向佛祖求救,佛祖被目连的孝心感动,授予其盂兰盆经。

按照指示,目连于农历七月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲。挨饿的母亲终于得到了食物。为了纪念目连的孝心,佛教徒每年都有盛大的“盂兰盆会”,即我们现在所说的“鬼节”。

书上说古时候的这一天,人们会事先在街口村前搭起法师座和施孤台。法师座跟前供着超度“地狱”鬼魂的地藏王菩萨,下面供着一盘盘面制桃子、大米。

鬼节的忌讳

1、床头挂风铃。风铃容易招来好兄弟,而睡觉的时候是最容易被“入侵”的时刻。

2、拔脚毛。俗话说:“一支脚毛,管三个鬼”,所以脚毛越多的人鬼越不敢靠近。

3、夜游。八字轻的人在鬼节这一天千万不要夜游,因为这一天鬼门关大开,幽魂孤鬼都出来游荡,如果让他看到了阴气沉重的你,说不定会把你误认为是同伴,将你邀请回家做客。

4、非特定场合烧冥纸。冥纸是烧给好兄弟的,金纸是烧给神的,烧冥纸的结果只会招来更多的好兄弟。

5、偷吃祭品。这些是属於好兄弟的食物,未经过他们的同意就动用,只会替自己招来难以解决的厄运。

6、晚上晒衣服。当好兄弟觉得你的衣服好看,他就会借去穿,顺便在衣服上留下他的味道。

7、喊名字。晚上不要穿戴绣有自己姓名的衣物,以免元神被附身,另外最好避免连名带姓的直呼别人名字,否则一旦给好兄弟(闽台民间对鬼的敬称)听到后,会趁机取走他的三魂六魄,同时若听到有人喊自己的名字时,也千万不要立刻回头或回应。

8、游泳。不可去危险水域戏水,传说中“水鬼”会找人当替死鬼,以便投胎。

9、乱看。好兄弟喜欢躲起来吓人,万一乱看被吓到了,就是他们入侵你最好的时候。

10、榕树放在家门口。因为榕树是聚阴的植物,同时也是好兄弟的最爱,除非你希望好兄弟来家里坐坐。

11、熬夜。人气最虚的时候是在深夜,鬼气最旺的时候也是在深夜,熬夜很容易致泄气入侵。

12、靠墙。好兄弟平时喜欢依附在冰凉的墙上休息,此举很容易引起鬼上身。

13、捡路边的钱。地上的零钱及红包袋,不要乱随便捡起来;不要随便捡起路边的钱,因为这些钱可能是好兄弟们的,要不然这些就是冥婚招亲用的。


七夕节是鬼节吗

导语:在民间,进入农历七月之后,大家都比较注意了,因为他们将七月称之为“鬼月”。但在这样的一个月份里,还是有不少传统节日的,例如七夕节。有人认为七夕节就是鬼节,而有人认为七夕节是情人节。那么,你觉得七夕节是鬼节吗?到底七夕节是鬼节还是情人节?一起来了解。

七夕节是鬼节吗

鬼节

不是。七夕节既是拜祭七姐的节日,也是爱情的节日,是一个以“牛郎织女”民间传说为载体,以祈福、乞巧、爱情为主题,以女性为主体的综合性节日。七夕节又称七巧节、七姐节、女儿节、乞巧节、七娘会、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等。

七夕节由星宿崇拜衍化而来,为传统意义上的七姐诞,因拜祭“七姐”活动在七月七晩上举行,故名“七夕”。拜七姐,祈福许愿、乞求巧艺、坐看牵牛织女星、祈祷姻缘、储七夕水等,是七夕的传统习俗。

经历史发展,七夕被赋予了“牛郎织女”的美丽爱情传说,使其成为了象征爱情的节日,从而被认为是中国最具浪漫色彩的传统节日,在当代更是产生了“中国情人节”的文化含义。

七夕节的各种名字由来:

双七

此日月、日皆为七,故称,也称重七。

七姐节

七姐,又称七娘会、七娘妈诞等。七姐是编织云彩、纺织业者,是情侣、妇女、儿童的保护神。七月七日传说是她的诞辰。

七夕节

乞巧节

“乞巧”是“七姐诞”的重要习俗之一,故又称“乞巧节”。民间相传,七姐是天上的织布能手。旧时代靓女们向七姐“乞巧”,乞求她传授心灵手巧的手艺。

女二节

七夕节以少女拜仙及乞巧、赛巧等为主要节俗活动,故称女节,亦称女儿节、少女节。

兰夜节

农历七月古称“兰月”,故七夕又称“兰夜”。

穿针节

因为这天有穿针的习俗,故称穿针节。

牛公牛婆日

旧时儿童会在七夕之日采摘野花挂在牛角上,又叫“贺牛生日”。因为传说西王母用天河把牛郎织女分开后,老牛为了让牛郎能够跨越天河见到织女,让牛郎把它的皮刨下来,驾着它的牛皮去见织女。人们为了纪念老牛的牺牲精神,便有了“为牛庆生”的习俗。

鬼节是什么时候?

鬼节

我国一些地方将上巳节(三月三)、清明节、中元节、寒衣节四个节日,合称为“四大鬼节”。

其中,中元节是道教名称,民间世俗称为七月半、七月十四、祭祖节,佛教则称为盂兰盆节。节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。它的诞生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭。七月乃吉祥月、孝亲月,七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日,有若干农作物成熟,民间按例要祀祖,用新稻米等祭供,向祖先报告秋成。该节是追怀先人的一种文化传统节日,其文化核心是敬祖尽孝。

在《易经》中,“七”是一个变化的数字,是复生之数。《易经》:“反复其道,七日来复,天行也。”七是阳数、天数,天地之间的阳气绝灭之后,经过七天可以复生,这是天地运行之道,阴阳消长循环之理,民间选择在七月十四(二七)祭祖与“七”这复生数有关。道教的中元节与佛教的盂兰盆节设在七月十五日。

“七月半”原本是上古时代民间的祭祖节,而被称为“中元节”,则是源于东汉后道教的说法。佛教则称七月半为“盂兰盆节”。一定意义上,七月半祭祖节归属民间世俗,中元节归属道教,盂兰盆节归属佛教。

七月十四/十五祭祖是流行于汉字文化圈诸国以及海外华人地区的传统文化节日,与除夕、清明节、重阳节均是中华民族传统的祭祖大节。2010年5月,文化部将香港特区申报的“中元节(潮人盂兰胜会)”入选,列入国家级非物质文化遗产名录。


鬼节的来历

鬼节最早源自佛教的“盂兰盆会”。“盂兰盆会”是为了纪念目莲而存在的节日,传说目莲为了使自己的母亲能够吃上东西,苦苦哀求佛祖,佛祖被目莲的孝心感动,授予其盂兰盆经。按照指示,目莲于农历七月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲,挨饿的母亲终于得到了食物。

鬼节简介

相传,每年从七月一日起阎王就下令打开地狱之门,让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱,获得短期的游荡,享受人间血食,所以人们称七月为鬼月。

七月被当时的人们认为是不吉的月份,既不嫁娶,也不搬家。每年农历七月十五日,便是中国一年一度的“鬼节”。佛教中称为“盂兰节”,相传到了这一天,阎罗王就会打开地狱之门“鬼门关”,让关押的鬼类出来自由活动,直至七月结束才回归地府。

因此,民间便盛行在这段时间对死去的亲人进行拜祭招魂,烧冥钱元宝、纸衣蜡烛,放河灯,做法事,以祈求祖宗保佑,消灾增福,或超度亡魂,化解怨气。