老黄历

在老黄历中有这样一个术语很容易让人混淆，安香这个专业术语经常让我们联想到烧香，或者是上香这样的行动。但其实安香并不是上香。那么安香的含义是什么你知道吗？下面就来看看老黄历术语中安香是什么意思吧。

安香是什么意思

安香：安土地公或祖先之神位。

安香是指安放神位及香火，一般称为供香或上香。安置神位及香火要看日子的，适合安放神位及香火的日子称为安香日。其主要是立炉、立坛、立鼎、三层次不同的行为。

安香是烧香吗

安香不是烧香的意思，安香是指安放神位及香火。烧香，一般称为供香或上香。安置神位及香火要看日子的，适合安放神位及香火的日子称为安香日。

1、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。

2、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。

3、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。

4、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、嗔、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定、真、香。

烧香

上香以三支为宜。此表示戒、定、慧三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。

中国烧香的历史，大体可分为三个时期。前两个时期视为做香料，香水用，后期为宗教敬神拜佛烧香。初始期其间所烧的香有以下几种：

柴，玉帛，牲体，香蒿，粟稷，脂等。

烧香的作用是唯一的，用来祭祀。

需要注意的是：

1、上香以三支为宜。此表示戒、定、慧三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬—片真诚心”。一般在大雄宝殿前上三支香就行了。

2、把香点燃后应插在香炉中间，第一支香插在中间，心中默念：供养佛，觉而不迷；第二支香插在右边，心中默念：供养法，正而不邪；第三支香插在左边，心中默念：供养僧，净而不染。

寺庙上香的步骤

上香在寺庙内有很多菩萨,如果你愿意,可以一尊一尊的拜过去,如果时间不允许,只需在大雄宝殿前烧.步骤如下:

自己请自己的香,不能由别人付香火钱.

最好用自己的火点燃香(三支即可,不需要大把大把的烧),面朝大殿的大门(为了防止火灾,一般不可以在大殿里烧香),双手轻握三支青香(男的左手在上,右手在下,女士反之),突然向上方一提,燃烧的火随即会熄灭,千万不能用嘴去吹灭.

上香时先上香后礼拜，很多人抓着一大把燃着的香到处拜，滚烫的香灰在寺院到处飘着，阵阵浓烟熏着人们的眼睛，以为香越高，越大把心越诚。

这些都是不懂的表示，其实三根香就够了，敬在一个炉中即可，“万佛一炉”然后经过没一座佛堂时，合掌拜三下就可，佛教根本就没有诸多讲究，最主要你有没有清净自心。

拜香把香举至额头一般高,闭眼许愿;然后三拜.（举香的高度不得底于下身）右转,面朝东方(一般大殿的门是朝南的),按第3步方式许愿,三拜;然后朝南,朝北。

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今天我们来看看一个老黄历术语，“开井开池”可能很多人都没有这样的经历因此并不了解开井开池是什么意思？今天我们就来看看开井开池的含义是什么。简单来说就凿井建池塘这样的活计就是开井开池了，要注意挑选吉日。

开井开池是什么意思

开井开池：开渠、筑阴沟、开鱼池；开凿水井、池塘。

打井要注意哪些风水禁忌

1、如果打井的时候找的是其他的工人，那么在打井的工人选择上就一定要慎重，最好考虑下这些工人的生成八字，尽量避免有五行属火的人参与，水井五行主水，所以有五行主火的人参与打井，很容易会破坏水井的风水属性。

2、在打井的时候要尽量避免有女性在场，特别是怀孕或者来月经的女性，女人阴气较重，而打井的时候水井越往下阴气越重，而阴气太重对于住宅风水必然会有不利影响，所以在打井的时候周围尽量不要有女人存在，即使是围观也不可。

3、打井的位置也是大家必须注意的重点内容，在风水学中认为水井不应该对门也不应该与其他房间相对，更不能在明堂的中心位置或者住宅的中心位置，而是应该在住宅稍微偏右的地方，右为白虎位，白虎位较低，所以适合水井。

当然，在打井的风水禁忌方面需要注意的内容还有很多，而对于以上这些打井的风水禁忌，大家一定要格外重视，否则必然有损住宅风水，威胁家人运势。

打井的工艺

1、钻井单位必须先钻孔, 取样画出钻井剖面结构图(柱状图)。

2、根据柱状图: 地质结构, 制做井的上部管、滤水管, 钻孔直径不小于300毫米。

3、井成孔下管后, 填料回填量在1.8—2.0立米，必须保证井管壁外大于70毫米左右。滤料为硅质沙卵石, 无杂质。按卵石粒径一级配料(20—40毫米)为佳。填料时人工逐层入料, 严禁机械回填滤料, 严禁泥土入井。填砾方法: 一般采用循环水或静水填砾, 如发现滤料填入数量和高度同计划出入较大时查明原因妥善处理, 并记录填入结果。

4、成井后井管要垂直, 不能倾斜。

5、井管的聚乙烯塑料管壁厚度8毫米, 井管采用钻孔过滤器，钻孔18－20毫米，钻孔率不小于25％， 做好井管搭接和滤网固定。井管搭接采用螺丝接头，钻φ8毫米孔，安装φ10毫米螺丝。滤网目为25目左右，滤网包扎2层。

6、卵石滤料上部高出过滤器5米以上, 其余除过滤器部分采用粘土回填封堵。

7、成井后应先洗井后做抽水试验, 抽水试验时间为连续抽水24小时。出水量及水质达到设计要求。

8、在凿井过程中, 施工单位要做好整个钻井过程各环节描述即详细的施工记录, 地质柱状图, 含水层砂样及滤料的颗粒分析成果, 井管、滤水管布置结构, 井管连接方式等资料(含录像或照片资料)，做好抽水试验记录的成果资料。

9、如因特殊情况需修改以上技术要求的, 应按《机井技术规范》(SL256—2000)提示设计要求, 报水利部门批准。施工单位凿井开工前，先到水利建设部办理凿井施工相关手续。

10、井管长度必须足尺，30米深机井，井管深度必须达到30米，40米深机井，井管深度必须达到40米，尺数不足不给施工费。

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对于我们睡觉的床，很多人可能都没有注意关于它的一些习俗和讲究，在古时候安床也是要选日子的，而且要注意事情也特别的多。今天我们就从安床的含义是什么开始说起，下文送上老黄历术语:安床是什么意思的详细介绍。

老黄历术语:安床是什么意思

安置睡床卧铺，一为新婚安置新床、二为事事不顺重新安新床。

传统老黄历中，安床指的是安置、移动、拆装睡床卧铺之意。有时也将搬家称之为“安床”。而新婚安床的话，安床后，要请生肖属龙的孩童在床上翻转，俗称“翻床、翻铺”，为“早生贵子”的象征。安床要讲究天时，地利，人和。因此安床要选择一个好日子，一个好方位，以及避免与主人犯冲的生肖的人在场。

安床，是因为特殊目的(重病、求嗣)才需要安床。安床的时间，最好找“宜安床”的日子，如果很急又找不到“宜安床”的日子，也只好权宜选不忌安床的日子了。并不是老黄历上所有标明“安床”的吉日都适合安床，这也得因人而宜。至于实际安床的时间，可以在选择好的良辰吉日之际把床搬来安放好，也可以在这之前，先把床搬过来，放在预先确定好的位置，但不要调正。等到吉日良辰之时，再把床调正即可。

安床的讲究

安床时，只要在家中的佛菩萨或灶神财神面前，虔诚供奉，焚香礼拜，真心祈求就可以了。 床安好之后，接下来的一项重要内容还有铺床。具体的铺床方法，可以参照一下当地风俗和长辈的建议。

一般来讲，如果主人喜金，则宜床头朝西而床尾朝东;如果主人喜木，则宜床头朝东，床尾朝西;如果喜燥土，则宜床头向西南或向西北;如果喜火，则宜床头朝南而床尾朝北;如果喜水，则宜床头朝北而床尾朝南;如果喜湿土，则宜床头向东南或向东北。

安床时睡床最好能见到一些阳光，关键在于应该让卧者可以自床上看见卧室的门与窗，并且在黎明时分，会有阳光照射到床上，有助于吸收大自然的能量。安床时睡床本身要考虑的是其长度、宽度是否足够、床体是否平整，并且是否有良好的支撑和舒适性。至于床的高低，一般以略高于就寝者的膝盖为宜。太高则总是弯腰不方便。

安床方位的选择，要根据主人的八字来选择，比如主人八字喜木，那就可以把床安在卧室的东侧;如果喜金，那就可以安在西侧;如果喜燥土，则宜床头向西南或向西北;如果喜火，则宜床头朝南而床尾朝北;如果喜水，则宜床头朝北而床尾朝南。依此来选择床位的方向。

床位的选选择不但要根据八字，也要顾及到住房坐向的凶吉，比如一套坐东北向西南(艮山坤向)的住房，西南(坤)的卦位是“二黑病符星”，所以安床时要避开这个不吉的方向，不要坐东北向西南。床不宜顺着门向安放，而应该与门向垂直，但如果房间较小的话，垂直安床则会与房门对冲，如果门正冲着床，或冲着床的一部分，则应该设置屏风或幕帘挡之。

安床吉日的相关风水讲究

避开冲煞

在选择安床吉日的时候，一定要避开冲煞的问题，具体的黄历上都会有标注，安床方位不能是当天的冲煞方位，也不能冲自己的生肖属相。

避开不利日

在风水学中，安床吉日必须避开四绝日、四废日、天狗日、 天刑日、天害日、天贼日、岁破日、十恶大败日等不吉日期。

化解犯太岁

如果正好处于本命年犯太岁的时候，安床之前需要化解犯太岁，例如说请太岁符，男士请阴符，女士请阳符，而且一定是要经过正规开光的太岁符。

安床方位讲究

安床的方位也有一定的讲究，风水学认为，床应该安在“合命之吉方、合宅之吉方”。意思是安床方位需要根据自己的八字喜用，和整套住房的座向来定。

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在老黄历术语中有“谢土”一词，可能上了年纪的老人还是很熟悉的，但是现在的年轻人就不一定知道谢土是什么意思了，所以我们今天来看看关于谢土的含义是什么。谢土简单来说就是在破土盖房之后要感谢土地的一种仪式。

谢土是什么意思

谢土：建筑物完工后所举行的祭祀。

谢土，顾名思义，也就是酬谢土地神的意思。过去在农村，几乎家家户户都供有土地神，村里人一般叫“土地爷”、“土地公”，逢年过节乡亲们都要祭祀，摆上自己舍不得吃的好食物，先敬献土地爷。

土为五行之首，土生万物，一块土地，只要是不让它再长花草五谷，不论是盖房子，或是修道路，都是对土地的破坏，不仅对看得见的植被、动物等自然环境有破坏、惊扰，更对许多幼小的生灵形成灭顶之灾，打破了这一区域的和谐。所以事先的动土仪式相当于是在提出申请、征得同意，而事后的谢土则是向各方致歉，并感谢土神的宽容，是人对自然和谐愿望的一种心意的表达。

谢土的起源

相传谢土其实是起源于人们对土地的一种崇拜。在过去的乡村中，几乎家家户户都会供有一个土地神，村人一般会称之为“土地爷”，在土地神龛两边的对联中写道：“土能生万物地可发千祥。”其中也是说透了万代相传的世理。在《易经》亦有云“坤厚载物”。而乾为天，坤为地。万物由土地当中获得生命，互为依凭，并且和谐生存，从而“发千祥”、“生万物”，所以有着“厚德载物”之说。人们感谢土地的恩德，敬畏土地，从而也就有了“谢土”这一种习俗。但其实是人类对土地的一种诚敬，并不仅仅是谢土，而从早于谢土的“动土”（也就是人们经常误以为的“破土”）中就能体现出来了。一块土地，只要是不让它再长出花草五谷，不论是盖房子或是进行修路，都是对土地的一种破坏，这破坏也就被人们视为了“破土”。而破土无疑就是一种罪过了，因而在动工前必须要举行破土仪式，希望能够得到土神的谅解和庇佑。

谢土有什么讲究

1、选好良辰吉日

谢土仪式，是在项目竣工之后举行的。谢土的时间不是想哪天就哪天的，一般是要由风水师事先选好吉日良辰，事主家里要事先准备好贡品。

2、谢土的仪式

谢土仪式各地的风俗有所不同。大多数地方的谢土仪式，是在完工以后只举行一次；而也有的地方，是要在完工之后的三年里，依此举行三次谢土仪式，被称之为“大谢土”；谢土活动，一般是由风水师或者专业人员主持，主人家按照风水师的指点，祋坛诵经，画符祷告，烧香化裱，等等；也有的则是主人家自己，按照当地传统、习俗谢土。“谢土”究竟是咋回事，新房子谢土！

3、动土对土神多有不敬

土为五行之首，是万物生发的源泉，所以在天干中甲己合化土 ，而后有其他相合生成不同五行，建设动工对土地来说是形成了压制，所以事先的动土仪式相当于是在提出申请、征得同意，事后的谢土，则是感谢土神的宽容。

4、为什么要谢土？

谢土实际上，更多的是一种心意的表达，带有心愿的传递含义。

5、动土破坏了五行的平衡

动土施工，简单说是破坏了生态环境，一物一太极，每个小的范围内都是一个闭环的五行能量场，破获了周围的环境也是对周围五行循环的破坏，打破了这一区域的和谐共生关系。万事万物讲究和谐，借助谢土这一仪式向各方致歉，并代表感谢，是人对自然和谐愿望的一种表达。“谢土”究竟是咋回事，新房子谢土！

6、超度动土伤害的生灵

万物赖自然环境而生存，物竞天择，乃自然规律，但人为的动土施工，不仅对看得见的植被、动物等自然环境有破坏、惊扰，更对许多幼小的生灵形成灭顶之灾。佛家有好生之德，讲究众生平等，谢土也可以对这些遭受无妄之灾的生灵进行超度。

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以前的建筑都是木结构的，在屋顶上就要架梁盖瓦片。在这个房子的建造过程中上梁是相当重要的环节，在老黄历中上梁也是要看吉日才能动工的，那么老黄历术语中上梁是什么意思你知道吗？下面我们就来看看上梁的含义是什么。

上梁：装上建筑物屋顶的大梁，西式建筑指屋顶之灌浆(预拌混凝土)。

在上梁的前一天，旧俗都要通知诸亲好友共同专庆贺，否则会被诸亲好友责怪。主家贴上一张喜神像于后檐墙内壁正中，并备好香案。女儿、女婿要挑来礼担，预祝上梁顺利。

礼品计有：金花一对、红烛一对、鱼一对、6根肋条猪肉一块、云片糕6条、面条6斤、鞭炮一挂、天地响爆竹16只、高庄馒头 106只、大红布或红绸被面一条，在属明间两边的中柱上贴上大红对联：“竖柱喜逢黄道日，上梁巧遇紫微星”；还要准备好木制“千斤（金）锤”一对，系了红布的新麻绳一副。

上梁过程

过去农家建房视为一件喜事，而“上梁”的那天是招待亲朋好友“办酒”的日子，这套程序有很多讲究，包括两大阶段。一是暖梁阶段；二是上梁过程。

“暖梁”阶段

暖梁是在上梁的前一天晚饭后进行。首先在未建成的新房堂心，摆两条长凳子，再把“中梁”架在万字糕上，然后中梁两侧分别系上红绿布条，红布在大边，绿布在小边，一般东为大，西为小，再在中梁的正中间栓一朵花，红布做成的大红花。

“暖梁”开始，东家（房子主人）点燃炮竹，然后在中梁下方点燃芝麻楷以暖梁。这时候木匠师傅开始唱诵：

炮竹一放笑嘻嘻，文站东来武站西；

文武百官二面站，子孙后代穿朝衣。

五月十三发大水，柏木飘荡到故乡；

鲁班师傅打马过，闻见路边柏木香。

鲁班师傅下马看，四条金龙九丈长；

头条金龙做宝柱，二条能做紫金梁；

三条四条生的好，能做桁条和基椽。

凿子凿子孙兴旺，斧子斩块块成双；

刨子抱子孙满堂，木斗弯尺赛鸳鸯。

两头一挖鸳鸯榫，梁中又插金鸡花；

鸳鸯榫来金鸡花，东家敬酒我献梁。

一杯酒来敬梁头，文拜相来武封侯；

二杯酒来敬梁腰，脱掉蓝衫换紫袍；

三杯酒来敬梁尾，东家做官清如水。

买田置地创家业，子子孙孙多富贵；

三杯酒来都敬过，东家匠人多福寿。

多富贵来多福寿，只待明朝龙抬头。

到此视为“暖梁”阶段完成。

“上梁”过程

“上梁”之前，木匠要提前做好两个木质大“法瑯锤”涂成红色，它长一尺二寸，宽六寸、厚三寸，呈八边型，中间安一木柄，木柄末端打一小眼，用红头绳穿眼而过，便于吊挂。还要做几十个小“法瑯锤”边长为一寸二分的正八边形，中间打一眼插进一根筷子作把子，也染成红色。东家要提前准备糖果，糯米饭团，包子糕，“万字糕”一对，都放一只竹篮子里，还要在中梁的两头各栓一根长绳，以便上梁时木匠、瓦匠拿着绳子把梁柱上提。

“上梁”开始，东家燃放鞭炮，木匠在东，瓦匠在西各提绳子登梯而上，如此同时，木匠高声涌唱：

脚蹬楼梯步步高，手提花篮采仙桃；

仙桃采在花篮中，脱掉蓝衫换紫袍。

木、瓦匠两人登上梯子顶端，拉住绳子缓缓提升“中梁”然后分别用大“法瑯锤”将中梁牢牢安放在早已做好的柱头上，再把“法瑯锤”挂在中梁下方的长基上。木匠再把装有糖果等物品的竹篮提起，抓起篮子里的东西扔给东家（房主人），同时唱涌：

黄道吉日喜门开，八大神仙送宝来；

我问此宝送何处，送到贵府门上来。

东家接到头支宝，买田置地用不了。

东家接到二支宝，子子孙孙多又早。

东家接到三支宝，丰衣足食年年好。

接下来，抓起糖果“法瑯锤”、包子糕、糯米团扔在梁上，一边扔一边涌唱：

手拿喜糖白如霜，东梁撒到西梁上；

撒在梁上生贵子，撒子梁尾出状元。

老者捡了添福寿，少者捡了添儿郎；

男人捡了壮如牛，女人捡了赛牡丹。

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在老黄历术语中，有一个词“启攒”虽然这两个字都认得，但是合在一起就不知道启攒是什么意思了、所以我们今天就来看看启攒的含义是什么。直白一点来说，启攒就是在迁坟过程中洗骨的环节，将棺材起出，挖掘拾骨。

老黄历术语:启攒是什么意思

启攒：指坟墓「洗骨」之事。俗谓「拾金」也。

一、"启攒"的来源

"启攒"来源于黄历的趋吉避凶相关的规则和内容中，而黄历是中国旧时的一种历书。除载有农历月、日和农时节气外，并有“宜忌”等内容。黄历最早出现内于唐朝作为一种重要的工具书，每年编印老黄历不仅是一种习惯，而且是封建皇帝颁布历法的通例。

二、"启攒"的注意事项

1、启攒前须备四种水果若干、饼干、酒三杯，寿金等。

2、启攒时破土下锄当下，工作交由工人挖掘拾骨。容

3、为避免阳光照到骸骨上，要用准备好的红白黄布遮挡。

迁坟注意事项

1、首要选地

必由主家有决断能力的人随同地师择定营地；

2、风水

对地上风水与地下风水都要面面顾及到，地上风水以砂水理论为原则，地下风水以见黄色土质较好； 忌见恶水（谷称软锥），因为冲死者背部位，对后辈多有不利趋势；忌见硬块石头（称称硬锥），以示后辈穷而硬，此也称为牦牛地； 忌见蚂蚁（俗称活锥），因蚂蚁吃掉死者的骨肉，对后辈有害无益；忌见棺上加棺（谷称死锥），此凶对死者害处较大或对地师有害；忌有寒风洞，试探有无风洞方法：用烛点燃对着洞口，如灯头不动则可用，如灯灭为风洞，用则必殃（应灾之人事按砂水吉凶断）。如此井可用则再嗅味，如乳味则为贵地，定财官印及子息必佳，有异味则有吉也减力；

3、关于井（墓坑）

井（墓坑）穿好后，用多层黄纸铺到井下平面上，用七星线（硬币）压黄纸上，然后用松香沫撒到黄纸上面点燃，俗称暖坑，以尽后辈之孝心，换取先辈辛寒抚养之恩，又为暖井以使吉气来的快，旨在后人速发福；

4、阴宅立向

只用天干，不用地支。而材之大头以乾、震、坎、艮为上，故大头以乾、震、坎、艮方位最好；

5、下葬排列主次

分别：即东为上位，西为下位；东北为上位，西南为下位；北为上位，南为下位；西北为上位，东南为下位；（按后天八卦阳性位为上位记）。如一夫两妻下葬应夫在上位，先妻次位，后妻又次位；

6、迁墓其目的：

其一为男女合穴，其二又择一吉地营造。实迁墓有吉有凶，吉为使原墓不吉而又择一吉地而乘生气，凶为使原坟富贵之气因迁墓使元气泄散以致减吉或致凶；

7、在迁墓地要求

一定要把原来棺材底下的血土再往下深挖八寸后，用干净的袋子装好移到新的营墓中去，否则吉凶效果不大，带走的土不可让原土丢在路上被人踩，这样会对死者的晚辈有害，对不起死者，犹如死者在世时被路人脚踩刀割一样，故此重要。另外因年岁多，墓地棺材板已拾不起来，用锨连骨连土铲也是很不对的，一定要让死者平辈用手拾骨为宜，死者的晚辈之人是不能用手拾取长辈尸骨白的，此切忌。

8、什么叫回殃（或回煞）：

即人死当天的日干支按先天数的干支相加等于何数即为几天回殃。例：人死甲子日，为甲已子午九数，甲子相加为18天回殃日，又以此推死者在死前18天这一天里是醉生梦死状态，吃饭无规律，大一口小一口，好似吃不饱。先天数法：甲已子午九，乙庚丑未八；丙辛寅申七，丁壬卯酉六；戊癸辰戌五，己亥为四数。在此有一俗说：死人当天被鬼抓去后，待回殃日小鬼要到死者家里去看一看，如见主家无招待之物则对死者要处罚，故回殃日主家必有酒菜相待，一则为祭死者，二则又是对办丧有功者的酬劳。故古时很重视回殃日。

9、如果迁墓葬墓无吉地怎么办呢？

应先把骨灰盒放到纪念堂中，或把尸体先寄放在一个大荒中间。此为八个卦属平地，吉凶产生不大，此待时择吉营墓为最佳选择。又有在迁墓时看到墓穴有龟蛇藤子缠绕棺材，此类吉相，不可硬迁，以破吉庆之元气，求福反邀祸端也，殃及后人，故须切记。

10、致丧要则：

地师到主家办理丧事第一要先写某宅致丧文张贴在大门口，再写好回殃日期，六七日期，百日之期，张贴在大门口，抬头上写俸告诸亲或写俸诸君，注意要用红纸写俸诸君，用白纸写某宅致丧。

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