民间十二个月的叫法
农历一月
月正、新正、孟春、首春、上春、寅孟春、始春、早春、元春、初春、端春、肇春、献春、春王、华岁、开岁、献岁、芳岁、初岁、初月、初阳、 孟阳、新阳、春阳、春王、太簇、岁初、王正月、初空月、霞初月。
农历二月
如月、梅见月、梅月、丽月、毛月、杏月、爽月、令月、跳月、草生月、夹钟、仲钟、仲春、仲阳、 中和月、四阳月、四月、春中、婚月、媒月、大壮。
农历三月
暮春、末春、季春、晚春、春、春、蚕月、花月、桐月、桃月、嘉月、辰月、稻月、樱笋月、姑洗、桃浪、雨风、五阳月、桃月、花月、小清明。
农历四月
缺月、荒月、阳月、农月、乾月、三月、畏月、云月、槐月、麦月、朱月、余月、第一夏、孟夏、第一夏、维夏、第一夏、槐夏、得鸟羽月、花残月。
农历五月
仲夏、超夏、中夏、初月、星月、皇月、一阳月、蒲月、兰月、忙月、午月、榴月、毒月、恶月、橙月、 月不见月、吹喜月、高月、郁宾、榴月、端阳月、暑月、鹌鹑月、鸣月。
农历六月
而且月、荷月、暑月、焦月、伏月、季月、未月、暮年。
农历七月
孟秋、第一秋、上秋、瓜秋、早秋、新秋、肇秋、兰秋、兰月、申月、巧月、瓜月、凉月、相月、文月、七夕月、女孩花月、文披月、大庆月、三阴月。
农历八月
仲秋、秋半、秋高、橘春、清秋、正秋、桂秋、获月、壮月、桂月、叶月、秋风月、酉月、月见月、红染月、南吕、仲商、柘月、雁来月、中律、四阴月、爽月。
农历九月
菊月、授衣月、青女月、小田月、剥月、贯月、霜月、长月、徐月、颓月、咏月、玄月、你觉月、菊花开月、红叶月、季秋、暮秋、晚秋、菊花秋、秋末、残秋、凉秋、素秋、五阴月、穷秋。
农历十月
阳月、亥月、吉月、良月、阳月、坤月、正阳月、小阳春、神无月、拾月、时雨月、初霜月、应钟、初冬、孟冬、上冬、开冬、玄冬、玄英。
农历十一月
仲冬、中冬、正冬、畅月、霜月、霜月、子月、辜月、佳月、纸月、复月、正月、一阳月、广寒月、龙潜月、雪月、寒月、黄钟、阳复、阳祭、冰壮。
农历十二月
腊月、除月、丑月、严月、冰月、余月、极月、涂月、地正月、二阳月、嘉平月、三冬月、梅初月、春待月、季冬、暮冬、晚冬。
一年12个月是怎么来的
在没有任何记日方法的情况下，先人对时间流逝的概念有两个来源，一是“寒暑易节”的四季变化，二是“阴晴圆缺”的月相变化。后者比前者更容易在短时间内总结出来，因而有了用“月”命名的三十天左右的时间概念。月的概念的产生是一个空前的事件，它意味着从现实到抽象，可以说有了这个概念，人类才有了极抽象的时间的概念，才有了以后日益复杂的历法，才能为了完善历法观察万物变化、天体运行，进而发现其他的与历法无关的自然规律。
四季的变化是一“年”，“年”的长短是无法直接观测的(没有一个确定的开始和结尾)，因而以“月”来描述。以三十天左右的“月”来记录四季变化的“年”，则一年大致为十二个月。
然而月相变化与四季变化并不是完全对应的，我们现在知道一年是365天左右，那么显然以三十天长短的月来记录，会出现不能完全对应的情况。每年五天多的误差，要不了多久就会显著的与四季变化出现差距。在这时就出现了“太阳历”和“太阴历”的分化。仅取“月”的概念，不管它记录月相变化的本意，增加或减短“月”的长短以对应“年”的长度的，就是“太阳历”。沿用“月”记录月相变化的功能，通过复杂的“闰”的手法来对应四季变化的“年”的，就是“太阴历”。
