塑绘是什么意思
塑绘是寺庙之绘尽或雕刻神像、画雕人像等。
塑绘是在制作雕塑等艺术品的时候需要具备的技艺，如果拆开来的话就是两个步骤，就是塑形和绘画，可以说要获得一件优秀的成品是离不开塑绘的。这个技术也不是说只有在中国才有，但是经过了艺术家的手笔之后，可以明显得感受到中西方的成品效果是不一样的。
在寺庙的建设中，塑绘是要看黄道吉日的。根据相应的八字进行推算，得出吉利的时辰进行塑绘，有利于寺庙以后的发展，带动大运到来，促进香火延续。塑绘很考验绘画者美术功底和艺术气息，有关佛像、人像、寺庙的雕刻绘画还要求绘画者具有相应的佛学基础。只有对佛学和佛像有深刻研究的人才能雕刻出栩栩如生的佛。在塑绘中，如果对所雕刻佛像有亵渎之心是很不吉利的，自始至终都需要保持一颗虔诚敬畏的心，只有这样才能达到心诚则灵的效果，雕刻或绘画出一尊活灵活现的佛像。
塑绘这种手法因经常用在寺庙建筑里面，所以带上些许迷信色彩。塑绘的黄道吉日是他们格外重视的一个日子，他们认为日子不吉利，做出来的东西也不吉利。
佛像塑绘的历史
铜造像的历史
铜造像用铜来铸造偶像出现的时间很早，上古时期的帝王就用铜铸造成人的形象，装饰在宫殿或神庙里，人像上有的有铭文，有的没有铭文。《家语》中记载：“后稷庙右陛前有金人，三缄其口。”这是记载中最早的铜像。史籍中还记载，秦始皇销毁了天下的兵器，铸成十二个铜人立在宫门之前，还说“汉文帝铸甘露人于长安宫”。史书上记载的古代其他铜像还很多，不胜枚举。
总之，无论是用来陈饰还是用作纪念，古代用铜来铸像已非常普遍。晋、魏之后，上述两类铜铸像则日渐减少，后来终于不能见到了。晋魏以后开始大为兴盛的是佛像，信佛必须供像，寺庙遍天下，也就是佛像遍天下，但铜造的占多数。
木造像的历史
木造像雕刻木头偶像的起源也很早，据《事物记原》记载：“黄帝崩后，其臣左彻追念其功德，按其形雕刻为木像。”史书上还记载：“殷帝武乙造木人。汉朝时杨香用木头雕刻成其父母的形象，早晨和晚上加以祭拜。从此以后，凡是用铜所铸的偶像，都可以用木头雕像来代替，所以木造像的数量也不比铜像少。
石造像的历史
石造像用石头雕刻器物起源很早，现在可以见到的古代石刻器物数量很多。但用石头来雕刻人像的事情，上古时代的还没有听说过。到秦、汉时期，开始有人在墓前竖立石人或在坟墓内用石人殉葬的情况。北魏时期，用石头造像非常流行，现今所遗存下来的著名石造像都是北魏时所雕刻的。唐、宋以后，石造像不再流行和铜、木造像比起来数量要少。
泥造像的历史
泥造像远古时期，用泥土塑像的事情还没有听说过。南北朝时，佛教非常流行，佛像的需求量很大，用铸铜、刻石、雕木的方法造像，很难满足当时人们的需要，用泥土塑像从而兴起。此后用泥土塑像代代都有增加，普通之像都用泥土塑造。
其他材质的造像历史
除了上述各种造像之外，还有金造像，不过，在古代把铜也称做金，所以古时的金人就是铜像。六朝时期佛教兴盛，开始有用真正的黄金来铸造佛像，但由于黄金价值较高供奉起来有诸多不便，所以用黄金铸造的佛像很少。至于用玉造像，虽然也常见，如北京北海的玉佛、皇宫内的玉佛等，但也因玉的价格很高，不是一般人能够使用得起的，因此数量也很少。至于瓷造像、陶造像等，也都源自于泥造型。
