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中国古代2021/9/26 13:06:59 |
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导语：元宵节快到了，很多人对这个传统节日可能只知道要吃元宵，要逛灯会，要猜灯谜等，但其实并不知道，元宵节在古代还有别的寓意呢？还有特别的风俗习惯哦。那么，你知道传统节日元宵节也是中国古代的什么日子吗？有人说是情人节，到底元宵节是古代情人节吗？一起来了解。
元宵节也是中国古代的什么日子
古代元宵节
情人节。在中国古代，元宵节是一个充满浪漫色彩的节日。平日里足不出户的女子可在这天出门赏灯，这也为青年男女提供了相遇机会。可见，元宵节为人们创造了一个传情达意的好机会，也是中国古代的“情人节”。
“男妇嬉游”是元宵节特殊的人文景观。有一则小故事，司马光是有名的礼法之士，他的夫人在元宵夜打扮着准备出门看灯，司马光说：“家中点灯，何必出看？”夫人答道：“兼欲看游人。”司马光说：“某是鬼耶？”可见，在封建社会，妇女出门，不仅是为了看灯，还要看人。
从中国历代诗词歌赋中不难看出元宵节的浪漫温馨。辛弃疾在《青玉案》中写道：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”描述的正是元宵夜时男女约会的情景，含蓄而婉转。王国维在《人间词话》中说道，古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也；而“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境也。
再比如，欧阳修笔下的“月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。”写出了恋人在月光柳影下两情相依的景象，以及元夜的相思之苦。
在一些古装电视剧中也有类似描述，比如《大明宫词》，有太平公主在元宵之夜邂逅初恋情人的情节。星星点点的灯光下，两情相悦的人祈愿恩爱长久。
随着时代的发展，如今的年轻人已不需要通过元宵这样的节日才得赐良缘，元宵节作为中国式情人节的意味淡化，中国古人的浪漫故事保留在千古流传的诗词中。
元宵节的由来发展：
元宵节
东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯，也就形成了元宵赏灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。
南北朝时，元宵节燃灯已成气候， 而真正让元宵节燃灯之俗发扬光大的则是隋唐。隋朝时，正月十五元宵节已盛况空前。《隋书柳彧传》记载：“每正月望夜，充街塞陌，聚戏朋游。鸣鼓聒天，燎炬照地。”当时的长安城居民都会出来观灯看戏，街头表演也丰富有趣，“人戴兽面，男为女服，倡优杂伎，诡状异形。”
自隋、唐、宋以来，元宵节曾盛极一时。《隋书音乐志》日：“每当正月，万国来朝，留至十五于端门外建国门内，绵亘八里，列戏为戏场”，参加歌舞者足达数万，从昏达旦，至晦而罢。唐朝元宵节比隋朝更热闹。唐刘肃《大唐新语》记载：“京城正月望日，盛饰灯影之会，金吾弛禁，特许夜行。贵臣戚属及下俚工贾，无不夜游。” 唐朝，在国力空前强大的唐朝，元宵赏灯十分兴盛，无论是京城或是乡镇，处处张挂彩灯，人们还制作巨大的灯轮、灯树、灯柱等，满城的火树银花，十分繁华热闹。
元宵节
到了元代大部分假期都被取消，元朝统治者认为生命在于运动，工作就是休息，全年假期只有16天。
明朝的灯节持续的时间更长，自正月初八到十七整整十天，以显示歌舞升平。
清朝，异族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。元宵节清朝则只有三天，但是民间灯火璀璨，灯也更加精致奇幻，依然十分吸引人。
现代，日期缩短为五天，一直延续到今天。2015年，代表委员建议元宵节放假。元宵节的节俗非常有特色，发展，赏灯与烧烟花仍是元宵主要习俗之一。
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中国处于东亚季风区，气候类型复杂，气候区域差异是非常大的，而夏天都是最热的时期。小编有些朋友好奇，中国古代夏天穿什么？我国古代夏季穿哪种衣服？希望大家看完这篇由小编精心整理的内容后，能对大家未知的内容有所帮助，解决大家的困惑。
中国古代夏天穿什么
古代人衣服：超薄衣服、吊带裙、纱衣应有尽有
1972年在湖南长沙出土了一件衣服（素纱襌衣），这一件衣服仅重49克。这一件衣服让我重新认识了一个成语-“薄如蝉翼”，考古专家们对这一件衣服第一感觉就是薄、薄、太薄了。这一件衣服穿上去就跟没穿一样，绝对是夏天避暑的最佳衣服。
因为这件衣服透光性太好了，所以有部分考古专家认为这是墓主的内衣，是用来诱惑丈夫的超薄内衣。但是多数专家还是认为这是一件装饰服装，就跟今天的纱衣一样，用来凸出自己与众不同的气质。
我们且别管这件衣服有什么用途，这件衣服证明了古代丝织业非常发达，完全可以制作超薄衣物。而且我跟你说一件恐怖的事情，这件衣服是西汉制品，现代研究所通过现代技术复原这件衣服，重量竟然超过了80克，也就是说我们现在制作超薄衣服的工艺略弱与古代，专家用了13年才模仿出重49.5克的素纱襌衣。现代批量制作的超薄衣服相比古代的超薄衣服，完全弱爆了。
唐代所著《宫词》里面有一句话：“薄罗衫子透肌肤”，这一句诗词有大量文物、图片佐证，唐朝时期侍女就穿纱衣和抹胸装，和现代女性没什么区别。
而且吊带裙也不是女性独有的，谁规定男性不能穿吊带裙了？这一点古人就非常看的开，古人夏天穿的衣物也有类似吊带裙的服饰，比如下图中的大佬。
《北齐校书图》里面就记载了古代男性是如何避暑的，男性也有穿类似吊带裙、纱衣的服饰。
当然了，这些衣服都是上层人物享受的，平民是断不可能有此待遇的。平民也有平民的避暑衣服，比如下面这种衣服。
超薄衣服、纱衣、吊带裙、抹胸，这些衣服古代都有，并不是我们现代独有的产物。而且古人还有更狂放的避暑方式，那就是什么都不穿。反正晋朝有这个习俗，夏天的时候男性在家里什么都不穿，整日饮酒作乐（ps：惠帝元康年中，贵游子弟相与为散发倮身之饮，对弄婢妾-《晋书五行志》）。
古代的夏天怎么过
首先要知道，古代的夏天并没有现如今这么热。现在夏天整体温度变高是因为臭氧层被破坏，二氧化碳的排放量过大引起的。这些大多是工业上排除的废气造成的，而古代并没有。古代大多是发展农业和手工业，也就是对环境的破坏并没有现在这么大，而且古代的森林保护的也很好，所以夏天整体温度就低。像一般的老百姓的话，尤其是男子，可能会露出胳膊，或者是穿汗衫。然后从吃食上也要降温，比如说夏天会吃凉面，而且晚上可以睡地铺。而女子的话，即便是夏天也不能像男子那样，顶多就是用扇子降降温。
而富贵人家甚至是皇宫贵族就不一样了。首先，夏天他们有冰，有风扇。然后侍女们会不间断的扇着冰盆，然后往外散发凉气，这其实就类似于空调了。如果是热的厉害的，他们还会去避暑山庄居住。毕竟有钱人任性，房子多。他们会在毕竟凉快的地方置办房产，就为了度假。像著名的承德避暑山庄，不就是以前的皇室为了过夏天，然后建成的么！
其实古代的夏天也是很好的，因为环境没有严重污染，天然的绿化面积也大，空气清新，天气也没有现在这么热。不像现在，夏天热的能把人逼疯，有的城市还会上四十摄氏度，想想都觉得要出汗。所以说更要保护环境，从每件小事做起。
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中国古代夏天穿什么
古代人衣服：超薄衣服、吊带裙、纱衣应有尽有
1972年在湖南长沙出土了一件衣服（素纱襌衣），这一件衣服仅重49克。这一件衣服让我重新认识了一个成语-“薄如蝉翼”，考古专家们对这一件衣服第一感觉就是薄、薄、太薄了。这一件衣服穿上去就跟没穿一样，绝对是夏天避暑的最佳衣服。
因为这件衣服透光性太好了，所以有部分考古专家认为这是墓主的内衣，是用来诱惑丈夫的超薄内衣。但是多数专家还是认为这是一件装饰服装，就跟今天的纱衣一样，用来凸出自己与众不同的气质。
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唐代所著《宫词》里面有一句话：“薄罗衫子透肌肤”，这一句诗词有大量文物、图片佐证，唐朝时期侍女就穿纱衣和抹胸装，和现代女性没什么区别。
而且吊带裙也不是女性独有的，谁规定男性不能穿吊带裙了？这一点古人就非常看的开，古人夏天穿的衣物也有类似吊带裙的服饰，比如下图中的大佬。
《北齐校书图》里面就记载了古代男性是如何避暑的，男性也有穿类似吊带裙、纱衣的服饰。
当然了，这些衣服都是上层人物享受的，平民是断不可能有此待遇的。平民也有平民的避暑衣服，比如下面这种衣服。
超薄衣服、纱衣、吊带裙、抹胸，这些衣服古代都有，并不是我们现代独有的产物。而且古人还有更狂放的避暑方式，那就是什么都不穿。反正晋朝有这个习俗，夏天的时候男性在家里什么都不穿，整日饮酒作乐（ps：惠帝元康年中，贵游子弟相与为散发倮身之饮，对弄婢妾-《晋书五行志》）。
古代的夏天怎么过
首先要知道，古代的夏天并没有现如今这么热。现在夏天整体温度变高是因为臭氧层被破坏，二氧化碳的排放量过大引起的。这些大多是工业上排除的废气造成的，而古代并没有。古代大多是发展农业和手工业，也就是对环境的破坏并没有现在这么大，而且古代的森林保护的也很好，所以夏天整体温度就低。像一般的老百姓的话，尤其是男子，可能会露出胳膊，或者是穿汗衫。然后从吃食上也要降温，比如说夏天会吃凉面，而且晚上可以睡地铺。而女子的话，即便是夏天也不能像男子那样，顶多就是用扇子降降温。
而富贵人家甚至是皇宫贵族就不一样了。首先，夏天他们有冰，有风扇。然后侍女们会不间断的扇着冰盆，然后往外散发凉气，这其实就类似于空调了。如果是热的厉害的，他们还会去避暑山庄居住。毕竟有钱人任性，房子多。他们会在毕竟凉快的地方置办房产，就为了度假。像著名的承德避暑山庄，不就是以前的皇室为了过夏天，然后建成的么！
其实古代的夏天也是很好的，因为环境没有严重污染，天然的绿化面积也大，空气清新，天气也没有现在这么热。不像现在，夏天热的能把人逼疯，有的城市还会上四十摄氏度，想想都觉得要出汗。所以说更要保护环境，从每件小事做起。
中国古代四大美男分别是潘安、兰陵王、宋玉、卫玠。这些美男子都有一个共同的特征：才貌双全，或文学、音乐修养极高，或文治武功威震华夏。据说这些人出行的时候都曾造成万人空巷，争相目睹的场面，比如我们常用“貌比潘安”来夸赞一个男人的美貌。
对一个男子的夸赞更多的是形容他的气质和志向等，例如“气宇轩昂”、“胸有大志”等，用于对男子外貌的夸赞的词语就相对来说要少一些，生活中用的比较多的就是“貌比潘安”、“美如宋玉”等词语。
潘安是西晋著名的文学家、政治家，他更是中国文学史大王题材的第一人。兰陵王虽然相貌阴柔，但是有雄心壮志，对待将士如同家人，上战场杀敌从来不会退缩，智勇双全。宋玉则是屈原的直接传承人，其成就大多数人不能比拟的，李白就曾说：“屈宋长逝，无堪与言”。卫玠则是专攻文艺和科技，当时的清谈高手王澄更是对卫玠佩服的五体投地。
《世说新语》中记载，潘安每次出去游玩，都会有大批少女追着他。又是给他献花，又是给他献果。潘安每次回家，都能够满载而归，这就是“掷果盈车”这个典故的由来。
中国古代十大名厨分别是伊尹、刘娘子、董小宛、易牙、宋五嫂、萧美人、太和公、膳祖、梵正、王小余。名厨，指在餐饮一线烹饪菜肴的大厨和著名厨师，他们有很高的烹饪技能，还拥有丰富的管理经验和诸多的社会头衔，是在餐饮行业中起带头作用的大厨。
伊尹：商朝辅国宰相，商汤一代名厨，有“烹调之圣”美称，“伊尹汤液”为人传颂千年而不衰。在我国内地的不少地方和港、澳、台地区，赴宴开席第一道菜要先上汤菜，可能就是沿于此。
刘娘子：其为南宋高宗宫中女厨，也是我国历史上第一个宫廷女厨师，称为“尚食刘娘子”。董小宛：其为明末清初秦淮名妓，善制菜蔬糕点，尤善桃膏、瓜膏、腌菜等闻名于江南。扬州名点灌香董糖、卷酥董糖，为她所创制。易牙：又名狄牙，是春秋时期名巫、著名厨师，精于煎、熬、燔、炙，又是调味专家，得宠于齐桓公。
宋五嫂：其为南宋著名民间女厨师。高宗赵构乘龙舟游西湖，曾尝其鱼羹，赞美不已，于是名声大振，奉为脍鱼之“师祖”。萧美人：其为清朝著名女点心师，以善制馒头、糕点、饺子等点心而闻名，袁枚颇为推崇她，《随园食单》中盛赞其点心“小巧可爱，洁白如雪”。太和公：为春秋末年吴国名厨，精通以水产为原料的菜肴，尤以炙鱼而闻名天下。
膳祖：其为唐朝一代女名厨。段成式编的《酉阳杂俎》书中名食，均出自膳祖之手。梵正：五代时尼姑、著名女厨师，以创制“辋川小祥”风景拼盘而驰名天下，将菜肴与造型艺术融为一体，使菜上有山水，盘中溢诗歌。王小余：其为清朝乾隆时期名厨，烹饪手艺高超，并有丰富的理论经验。袁枚的《随园食单》中，有许多方面得益于王小余的见解。
中国古代十大名剑分别为湛泸剑、轩辕剑、太阿剑、鱼肠剑、龙泉剑、赤霄剑、干将剑、莫邪剑、承影剑、纯钧剑。我国有《越绝书》、《史记》、《吴越春秋》、《列子》等古籍曾对着十大名剑有所记载，但历史上这十柄剑并不是完全是真的，目前出土的只有湛泸剑，这是勾践的佩剑。
湛泸剑简介
这是春秋时期铸剑名匠欧冶子所铸名剑之一，“湛卢剑”为五大名剑之首。欧冶子铸剑之山，为古地名山“湛卢山”，位于福建省南平市松溪县。
轩辕剑简介
轩辕剑，传说中的神兵利刃。轩辕剑又名轩辕夏禹剑，是一把圣道之剑。由众仙采首山之铜为黄帝所铸，后传与夏禹。剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。其内蕴藏无穷之力，为斩妖除魔的神剑。
太阿剑简介
泰阿是中国古代十大名剑之一，是东周时期越国欧冶子和吴国干将两大剑师联手所铸。《战国策》记载“韩卒之剑戟……龙渊、太阿，皆陆断马牛，水击鹄雁，当敌即斩坚”。
