子是哪九子

在中国古代，有很多关于龙的传说，其中一个传说便是“龙生有九子，九子不成龙，各有所好”。然而，很多人对这个传说并不清楚。比如，龙生九子是哪九子？我们一起看看吧！

“龙生九子”是囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、霸下、狴犴、负屃、螭吻。“龙生九子”这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才出现了各种说法。最后，以刘伯温的观点为依据，分别定出了九子的名称。

长子囚牛，喜好音乐，经常蹲立在琴上弹拨音乐，所以人们会在制作琴的时候雕琢囚牛的样子，到现在市面上也有很多“龙头胡琴”。

次子睚眦，喜好杀戮，并且心胸狭隘，成语“睚眦必报”就是从这里衍生的。睚眦经常被刻在刀剑上，凶狠狰狞的脸与武器和杀戮非常搭配。

三子嘲风，喜欢站在险要的地方向远处望，所以经常作为屋檐上的装饰。嘲风在屋檐上那一排的神兽中是走在最前面的，人们相信将嘲风放在屋檐上可以威慑妖魔、清除灾祸。

四子叫做蒲牢，非常喜欢吼叫，人们就把它放在钟上，现在寺庙里的钟，大多还是蒲牢的形象，据说它的家是海滨的一座房子，但是它十分的害怕鲸鱼，一但鲸鱼对它发起攻击，它就会吓得乱叫。

五子狻猊，体型非常接近狮子，是随佛教传入中国的一个混血儿，因此性格上有点像佛。它好安静、又爱烟火，所以往往把它放在佛位上或香炉上，让它为佛门护法。

六子霸下，样子像龟，相传在上古的时候，它常背起三山五岳来兴风作浪，后来被中华的老祖宗夏禹收服，并且为老祖宗立下了汗马功劳。

七子狴犴，长得像一只老虎没因为性格仗义，且能明辨是非，秉公而断，所以经常被装饰在衙门里，用来维护公堂正义。

八子负屃，长得很像龙形，喜欢文字，石碑两旁的龙一般就是他。

九子螭吻，喜欢水、讨厌火，所以民间传说装饰螭吻可以辟火。

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龙是中国最具代表性的传统文化之一，我们有受中华龙文化影响。传说，龙生了9个儿子，每个儿子的性格、品质与爱好都不相同。那么，大家知道龙生九子是哪九子？龙生九子各叫什么名字？下面和大家分享一下，希望可以帮助到有需要的朋友。

龙生九子是哪九子

龙生九子的名字分别是囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、蒲牢、霸下、狴犴、负屃、螭吻。

龙生九子之传说龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。

龙生九子之一囚牛

囚牛,是龙生九子中的老大，平生爱好音乐，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的形象。

龙生九子之二睚眦

睚眦，是老二，平生好斗喜杀，刀环、刀柄、龙吞口便是它的形象。这些武器装饰了龙的形象后，更增添了慑人的力量。它不仅装饰在沙场名将的兵器上，更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上，从而更显得威严庄重。

龙生九子之三嘲风

嘲风，形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的形象。这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是一位骑禽的“仙人”，后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛和行什。它们的安放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能十样俱全，次要的殿堂则要相应减少。嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。嘲风的安置，使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化，达到庄重与生动的和谐，宏伟与精巧的统一，它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。

龙生九子之四蒲牢

蒲牢，形似盘曲的龙，排行第四，平生好鸣好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的形象。原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞大的鲸鱼。当鲸鱼一发起攻击，它就吓得大声吼叫。人们报据其“性好鸣”的特点，“凡钟欲令声大音”，即把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时，让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢，使之“响入云霄”且“专声独远”。

龙生九子之五狻猊

狻猊，形似狮子，排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的形象。相传这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的，至南北朝时期，我国的佛教艺术上已普遍使用，这种造型经过我国民间艺人的创造，使其具有中国的传统气派，后来成了龙子的老五，它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。

龙生九子之六霸下

霸下，又名赑屃，形似龟，是老六，平生好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其形象。传说霸下上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。洪水治服了，大禹担心霸下又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着，在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。

龙生九子之七狴犴

狴犴，又名宪章，形似虎，是老七。它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其形象。传说狴犴不仅急公好义,仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛,因此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。

龙生九子之八负屃

负屃，似龙形，排行老八，平生好文，石碑两旁的文龙是其形象。我国碑碣的历史久远，内容丰富，它们有的造型古朴，碑体细滑、明亮，光可鉴人；有的刻制精致，字字有姿，笔笔生动；也有的是名家诗文石刻，脍炙人口，千古称绝。而负屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文，它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品，把碑座装饰得更为典雅秀美。它们互相盘绕着，看去似在慢慢蠕动，和底座的霸下相配在一起，更觉壮观。

龙生九子之九螭吻

螭吻，又名鸱尾、鸱吻，龙形的吞脊兽，是老九，口阔噪粗，平生好吞，殿脊两端的卷尾龙头是其形象。《太平御览》有如下记述：“唐会要目，汉相梁殿灾后，越巫言，‘海中有鱼虬，尾似鸱，激浪即降雨’遂作其像于尾，以厌火祥。”文中所说的“巫”是方士之流，“鱼虬”则是螭吻的前身。螭吻属水性，用它作镇邪之物以避火。其原型可能是深海大鲸。

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民间传说中有“龙生九子，不成龙，各有所好”的传说，同时“龙生九子”也是一个汉语成语。这里有一个问题，龙生九子到底是哪九子?他们分别叫什么?一起来看看吧!

龙生九子是哪九子

“龙生九子”分别指的是囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、霸下、狴犴、负屃、螭吻。虽然同是龙的九个儿子，但实际上九个儿子都不成龙，并且各有不同。

根据民间传说，“龙生九子”这个成语是多用来比喻同胞兄弟的各有所长。“龙生九子”这个成语出自明朝徐应秋的《玉芝堂谈荟龙生九子》，原文是“龙生九子不成龙，各有所好。”

“龙生九子”是从明弘治年间才开始记载出现的，在明代之前并没有任何记载。龙生九子，各不相同。老大囚牛的特点是喜好音律;而老二睚眦则嗜杀喜斗。

老三嘲风好险又好望，形似兽;老四蒲牢其吼声如洪钟;老五狻猊形如狮，喜烟好坐;老六霸下，又名赑屃，喜欢负重，是碑下龟;老七狴犴形似虎，多为古时候门前两侧一对石像。

老八负屃身似龙，雅好斯文;而老九螭吻，又名鸱尾、鸱吻，口润嗓粗而好吞。属水的螭吻多用作镇邪之物以避火。

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