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三友2021/6/7 10:37:43 |
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导语：岁寒三友图是我国艺术价值非常高的一副画，出自宋代赵孟坚。该画中出现了一些植物，这些植物在画家笔下非常的惟妙惟肖。那么，如果想画一幅岁寒三友图哪种植物可以出现在画里呢？到底岁寒三友图中有哪种植物？下面我们一起来了解这幅画。
如果想画一幅岁寒三友图哪种植物可以出现在画里 岁寒三友图中有哪种植物
岁寒三友图出现的植物
竹。洁净的扇面上，作者绘松、竹、梅折枝，以墨笔画上一株饱结花朵、苞蕾的梅枝，继而交错、绕夹着如星芒般的松针与墨影般的竹叶，将它们横斜置于画面中央，以松针的灰和墨竹的黑来衬托出梅花的白。
赏析：
在中国画中，松、竹、梅是常被表现的题材，而在“文人画”中，松、竹、梅被称为“岁寒三友”，取松、竹、梅都可傲凌风雪，不畏霜寒之性，表现人格品质和气节。苏东坡有诗曰：“风泉两部乐，松竹三益友。”“宁可食无肉，不可居无竹。”又如文同画梅、竹、石题：“梅寒而秀，竹瘦而寿，石丑而文，是三益友。”松树早在唐代吴道子时就常被画在壁障上，后世多在山水画中运用，也有单独画松成幅的。竹是文同笔下的“常客”。梅的画法在杨无咎时创出后，后世画梅能手也层出不穷。到赵孟坚时才把松、竹、梅放在一起，创“岁寒三友”之格。宋以后，“岁寒三友”也常被作为瓷器的装饰题材，或是用石块、柏树代替梅或松树而组成岁寒三友图的。
赵孟坚晚年多作梅竹，他所画墨竹取法文同，而用笔比文同瘦劲，并着意竹叶的大小、长短变化；他所画的墨梅学杨无咎，但比杨的笔法更为清瘦雅逸，显得爽利。赵孟坚在书梅竹三诗卷中曾这样写道：“从头总是杨汤法，拼下功夫岂一朝。”又说：“浓写花枝淡写梢，鳞皮老干墨微焦。笔分三踢攒成瓣，珠晕一圆工点椒。”“岁寒三友”至赵孟坚时成定格，梅、兰、竹、菊“四君子”画的程式中，墨兰又是赵孟坚所创。他的墨兰也受文同画竹之法的影响，以笔墨直接写出兰叶，点出兰花，把兰叶翻卷刚柔和兰花的婀娜姿态表现得十分传神。而且，赵孟坚还创出一笔长、二笔短、三笔“破凤眼”的写兰规则，概括了草本植物的生长规律，他之后的花草画家多借鉴这种兰叶的穿插方法。
此外，赵孟坚还创出了水墨水仙画法，是以双钩渲染，把水仙的凌波绝尘之情态表现得非常传神。从他的画中，我们可以看到，赵孟坚留给后世的，不仅是画迹和画法，更重要的是一种品格，人们所追求的是他的“意”和“迹”的高度统一。
岁寒三友图作者
作者简介：
赵孟坚（1199～1264 年），字子固，号彝斋居士，宋宗室嘉兴海盐人。宋理宗宝庆二年进士，曾官严州太守。赵孟坚个性疏阔放纵，性喜嗜酒，有六朝人的林下之风。学识渊博，能诗文，擅书画，尤工梅、竹、松、水仙、兰花等。时人向他索画，他则有求必应，毫不吝惜。代表作有《墨兰图》、《岁寒三友图》等。
艺术价值：
赵孟坚的代表作品；
南宋写意画的代表作；
能代表赵孟坚的绘画风格。
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岁寒三友图植物
《岁寒三友图》-徐世昌画
这幅《岁寒三友图》以折枝形式将梅、松、竹组合在一起，虽然画得比较工整和写实，但与那种勾勒着色的工笔重彩则迥然有别。重墨粗线画出的竹叶、劲挺而规整排列的松枝与圈勾后显示为百花的梅朵，形成视觉形式的韵致。
徐世昌（1854~1939年），字卜五，号菊人，别署水竹邨人，生于河南卫辉。1918年至1922年任民国大总统。1922年6月，徐世昌被派系“逼宫”下野，随后到新乡卫辉，开始过诗、书、画三位一体的“隐逸”生活。
徐世昌六岁开始学画，善画山水、松竹，尤其喜欢绘制扇面，他的代表作《晴风露月四竹图》极为出名，人称：“画中晴竹，振雨露声；风竹摇曳飘洒，露竹沐甘浸润；月竹清漪宜人，为竹作中之精品。
《岁寒三友图》-八大山人画
内容：莹净的纸面上，画家以墨笔画上一株饱结花朵、苞蕾的梅枝，继而交错、绕夹着如星芒般的松针与墨影般的竹叶，将它们横斜置于画面中央。这三株折枝植物的组合，不但是一件写生佳作，同时画中「岁寒三友」－松、竹、梅的组合，又代表当时文人认为应该具备的节操与美德。
从宋代开始，中国画里的花草树木，在讲究其形态之外，也多具有象征的意涵。松、竹、梅，因为能耐寒，所以很早就在文学、艺术中，得到许多人们的青睐与赞赏。但将它们组成“三友”，并用来比况身处乱世，不变其节的忠贞之士，是南宋末年的事了。
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导语：《岁寒三友图》最先出自宋代赵孟坚，后来有不少人模仿绘画。该图放在今天，是有非常高的历史价值的，从艺术上，也有极高的艺术价值。那么，你见过岁寒三友图吗？你知道岁寒三友图中应当出现的植物是哪种吗？下面我们一起来看看岁寒三友图有哪些植物吧。
岁寒三友图中应当出现的植物是哪种
岁寒三友图植物
竹。在中国画中，松、竹、梅是常被表现的题材，而在“文人画”中，松、竹、梅被称为“岁寒三友”，取松、竹、梅都可傲凌风雪，不畏霜寒之性，表现人格品质和气节。
洁净的扇面上，作者绘松、竹、梅折枝，以墨笔画上一株饱结花朵、苞蕾的梅枝，继而交错、绕夹着如星芒般的松针与墨影般的竹叶，将它们横斜置于画面中央，以松针的灰和墨竹的黑来衬托出梅花的白。松叶如钢针，竹叶如刀剑，更表现出梅花的傲骨冰心。整个画面笔墨秀丽，清绝幽雅，意趣横生。这幅《岁寒三友图》通过对画面的安排，明确表达出作者刚正、坚贞的气节。画扇的右上方钤“子固”白文印。
用笔上，画中的梅花以淡墨衬染着用细笔，浓墨所圈钩的花瓣、松针用笔尖挺劲拔，墨竹以中锋运使，挺劲有力。松、竹、梅画法各异，充满韵致，是幅极具精神的南宋小品。赵孟坚的作品一笔一画都注意书法与画法的结合，可以代表宋末文人画的艺术特色。
赵孟坚晚年多作梅竹，他所画墨竹取法文同，而用笔比文同瘦劲，并着意竹叶的大小、长短变化；他所画的墨梅学杨无咎，但比杨的笔法更为清瘦雅逸，显得爽利。赵孟坚在书梅竹三诗卷中曾这样写道：“从头总是杨汤法，拼下功夫岂一朝。”又说：“浓写花枝淡写梢，鳞皮老干墨微焦。笔分三踢攒成瓣，珠晕一圆工点椒。”“岁寒三友”至赵孟坚时成定格，梅、兰、竹、菊“四君子”画的程式中，墨兰又是赵孟坚所创。他的墨兰也受文同画竹之法的影响，以笔墨直接写出兰叶，点出兰花，把兰叶翻卷刚柔和兰花的婀娜姿态表现得十分传神。而且，赵孟坚还创出一笔长、二笔短、三笔“破凤眼”的写兰规则，概括了草本植物的生长规律，他之后的花草画家多借鉴这种兰叶的穿插方法。
此外，赵孟坚还创出了水墨水仙画法，是以双钩渲染，把水仙的凌波绝尘之情态表现得非常传神。从他的画中，我们可以看到，赵孟坚留给后世的，不仅是画迹和画法，更重要的是一种品格，人们所追求的是他的“意”和“迹”的高度统一。
岁寒三友图作者
作者简介：
赵孟坚（1199年－1264年），中国南宋画家。生于庆元五年（1199），卒于景定五年（1264），一说卒于咸淳三年（1267）。字子固，号彝斋；宋宗室，为宋太祖十一世孙，汉族，海盐广陈（今嘉兴平湖广陈）人。
曾任湖州掾、转运司幕、诸暨知县、提辖左帑。工诗善文，家富收藏，擅梅、兰、竹、石，尤精白描水仙；其画多用水墨，用笔劲利流畅，淡墨微染，风格秀雅，深得文人推崇。
有书法墨迹《自书诗卷》，绘画《墨兰图》《水仙图》、《岁寒三友图》等传世，著《彝斋文编》4卷。
相关古诗：
岁寒三友图
《岁寒三友图》吴宽（明朝）
桧生岩壑里，凛然岁寒姿。
众卉岂不好，贞心少相知。
南望庾山麓，北瞻淇水湄。
气味虽吻合，犹恨道远而。
生绡才盈丈，一旦聚于斯。
匪籍缩地术，良工亲手移。
能事出腕指，托物由心思。
邪人多党与，蔓草难芟夷。
正士每特立，嘉树不附丽。
时或倒置之，山苗反离离。
维此一堂上，霜雪同襟期。
聊因草木类，窃比唐虞时。
后稷既在位，继以契与夔。
纷纷共鲧辈，末路将何为。
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端午节是中国的传统节日，到了端午节大家会吃粽子，且习俗甚多，形式多样、内容丰富多彩，热闹喜庆。“端午三友”大家都听说过吧，端午三友是指什么你知道吗？快来看看吧！
端午三友是指什么
端午三友是指艾草、菖蒲和蒜。南北朝时，端午又称为“沐兰节”，荆楚一带有采艾的习俗。采艾要在鸡未鸣以前就出发，挑选最具人形的艾草带回去挂在门上，有的还将艾草扎成虎形，再粘贴艾叶於其上。艾与菖蒲中含有芳香油，它们和蒜一样都有杀菌作用。端午期间，时近夏至，正是寒气暑气交互转换之时，从饮食到穿衣、行动都得注意。
旧时过端午节以保健、避疫为主要原则，形成了插蒲草、艾叶，喝雄黄酒，拴五色丝线等驱邪避疫的特殊习俗。艾草、菖蒲和蒜被称为“端午三友”。端午节这天，人们以菖蒲作剑，以艾作鞭，以蒜作锤，又称“三种武器”，认为可以退蛇虫、灭病菌。
端午期间，时近夏至，正是寒气、暑气交互转换之时，多雨潮湿，毒虫滋生，人最容易生病。因此，古人在端午节悬挂艾草、菖蒲和蒜头的做法并非完全出于盲目崇信，确实可以避毒虫、消病毒、除恶气。
古人很喜欢借物来表达自己的理想品格，比如在生活中也常常听到有人说岁寒三友。上学的时候，我们学过岁寒三友，意思是指人应该有的品格。那么，大家知道岁寒三友是指哪三个？岁寒三友是哪三友？今天小编就为大家分享一下，赶快来学习一下，学到了就是自己的知识了。
岁寒三友是指哪三个
岁寒三友中三友指松树、竹子和梅花。
岁寒三友释义：松、竹经冬不凋，梅花耐寒开放，因此有“岁寒三友”之称。
松竹梅傲骨迎风，挺霜而立，精神可嘉！象征常青不老的松、象征君子之道的竹、象征冰清玉洁的梅三种植物组成，因其寒冬腊月仍能常青。
在旧社会结婚时，多在大门左右贴上“缘竹生笋，梅结红实”的对联，这是因“笋”与子孙的“孙”字同音、同声。将松竹梅围成团状；分作三个团状，以简洁的线条代表松、竹、梅，构成图案：以松、竹、梅组成的洞门。
岁寒三友的由来
北宋神宗元丰二年，苏轼遭权臣迫害，被捕入狱。经王安石等人营救，始得从轻定罪，安置黄州管制。黄州即今湖北黄冈。苏轼初到黄州时，心情很苦闷。稍后，家眷来依，朋友来访，苏轼的心绪慢慢好转，但生活上又发生了困难，便向黄州府讨来了数十亩荒地开垦种植，借以改善生活。这块地，当地人唤作“东坡”，苏轼便自取别号为“东坡居士”。
苏轼在东坡栽了稻、麦等农作物，又筑园围墙，造起房屋来。房子取名“雪堂”，并在四壁都画上雪花；园子里，则遍植松、柏、竹、梅等花木。一年春天，黄州知州徐君猷来雪堂看望他，打趣道：“你这房间起居睡卧，环顾侧看处处是雪。当真天寒飘雪时，人迹难至，不觉得太冷清吗？”苏轼手指院内花木，爽朗大笑：“风泉两部乐，松竹三益友。”意为风声和泉声就是可解寂寞的两部乐章，枝叶常青的松柏、经冬不凋的竹子和傲霜开放的梅花，就是可伴冬寒的三位益友。
徐君猷闻言，对苏轼以“三友”自励，保持凌寒留香的高尚情操，肃然起敬，从此更留意对他的照顾了。
岁寒三友的出处
明代《渔樵闲话》里有写：“到深秋之后，百花皆谢，惟有松、竹、梅花，岁寒三友。”到了深秋之后，树木百花都凋零，只有松、竹、梅三个还在傲然挺立。
松树，一年四季都站立在那里，四季常青，冬天也不凋零，它是坚贞的典范。
竹子，生命力顽强，即使是在石缝里也能生长，身形挺拔，宁折不弯是坚毅的代表。
梅花，不与百花争艳，在寒冬里开放，卓尔不群，有自己的坚守。
这三个不同于其他植物，是可以经受严寒的考验的植物，中国人赋予它们自己体会到的感情色彩，经常咏叹他们的品格，学习他们身上所表现出来的自己向往的东西。
长青不老的松树，象征君子之风的竹子，冰清玉洁的梅花，这三者被人们喜欢，在冬天又能一起出现，就被人们列在一起，并称“岁寒三友”。宋代林景熙的《王云梅舍记》就写了：“即其居累土为山，种梅百本，与乔松修篁为岁寒友。”
“岁寒三友”不仅是文人士大夫们喜欢的植物，也是民间百姓装饰家居的心头好，经常在春联、窗花、瓷器上看到它们的身影。
描写岁寒三友的古诗：
1、《小松》
唐代：杜荀鹤
原文：
自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。
时人不识凌云木，直待凌云始道高。
译文：
松树小的时候长在很深很深的草中，埋没看不出来，现在才发现已经长的比蓬蒿高出了许多。
世上的人不认识这是将来可以高入云霄的树木，一直要等到它已经高入云霄了，才承认它的伟岸。
2、《竹石》
清代：郑燮
原文：
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
译文：
竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。
经历无数磨难和打击身骨仍坚劲，任凭你刮酷暑的东南风，还是严冬的西北风。
3、《墨梅》
元代：王冕
吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
译文：
我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都像是用淡淡的墨汁点染而成。
它不需要别人夸奖颜色多么好看，只是要将清香之气弥漫在天地之间。
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