私有

一提到富士山的名字，人们想到的是樱花和雪山，这里有着独特的魅力，所以一直是日本人心中的精神信仰。最近小编有些朋友想来了解一下，富士山是私人的吗？富士山属于私有的吗？今天小编就和大家来聊一聊这方面有关的内容，以下内容值得大家一看。

富士山是私人的吗

是私人的，由浅间神社所有。富士山最早属于江户幕府的德川家康，在1606年的时候，德川家康将富士山捐赠予浅间神社。日本明治维新后，富士山于1871年被国有化，但在二战后，日本被国有化的土地纷纷归还给寺院与神社。1974年，日本最高法院判决浅间神社重新得到山顶的所有权，但实际上一直没有兑现。2004年，富士山时隔134年之后终于回到了原主人的怀抱。

由于富士山是浅间神社的私有土地，日本政府每年都需要向富士山的主人支付高昂的租金。但是相比起富士山每年给政府带来的旅游收入，支出的租金也是完全可以接受了。

此外，富士山正好横跨静冈县与山梨县，两县民众也为从哪边看是富士山的正面争论不休。不过根据史料记载，从静冈县方向眺望的富士山是“表富士”，也就是正面；从山梨县富士五湖望到的则是“里富士”，也就是反面。

史料的评判依据是静冈县这里正对太平洋，并且光照情况大部分是顺光。确实，从静冈县这边，能同时观赏到大海与雪山，风景壮丽。不过，日本纸币上的富士山却是“里富士”，摄影爱好者也更喜欢从山梨县这边拍摄富士山，原因就是在富士山背面的富士五湖，可以拍到美丽的“逆富士”（湖中倒影）。在夕阳时分，晚霞与倒影交相辉映，也是日本著名的绝景。

富士山如何成为了日本的精神象征

富士山并不是一出生就是日本的象征，中间经历的波折，一点都不少。富士山是一座活火山，曾是古代日本的噩梦。

富士山大约在1万多年前，由于伊豆半岛附近的地壳运动，挤压，形成了富士山脉，富士山刚形成那会儿，是一座非常活跃的火山。

动不动就会喷发一下子，这对古代的日本人来说，就是无解的存在。在当时，如果谁说要将富士山当成日本的象征，想必他们的头会摇得跟拨浪鼓一样。

在有相关记录以来，富士山就喷发了18次之多，每一次喷发，对日本人带来的就只有灾难，留给人们的印象，也就只有恐惧。

古人当面对自己人力无法干预的事情的时候，就想着能够求得神灵的帮助，借助于神明的力量，来遏制火山的爆发。

于是，在富士山上建造神社，成为了日本国民的愿望。日本天皇基于现实，也只好满足日本国民的心愿，在富士山上建造了本宫浅间大社，以此来压制火山的爆发。

也不知道是凑巧还是什么原因，富士山的爆发频率，确实得到了有效的遏制，成为了一座几乎不爆发的活火山。

人们对于富士山的印象也开始改变，富士山上形成的美景，也实在是吸引世人前往。于是，日本百姓便从对富士山“遥拜”变成了“登拜”。

富士山热闹了起来，随着富士山的进一步沉寂，人们拜山也不仅仅是祈求它千万不要爆发了，甚至开始对山祈福，富士山也一步步成为了日本百姓的精神寄托。

这样的精神寄托，咋还会归属成谜

这件事还真的是说来话长了，日本的历史虽然不如中国悠久，但好歹也有2千来年。日本也经历了由分散到统一的过程。

在这个过程中，德川家康起到了决定性的作用，德川家族成为了古代日本的实际权力掌控者。难道是德川家族当了皇帝之后，趁机将天下据为己有了？

事实上并非如此，但是也差不多。在日本战国时期，富士山坐落在江远国，而这正是德川家的老巢，富士山也就顺理成章地成为了德川家的领地。

后来，德川家康统一了日本，获得了天下的同时，却又引来了新的麻烦。日本的名山大川多在教会和神社的名下。

而富士山的神社又异常火爆，这也就意味着，当时的日本老百姓都要去德康他们家的富士山上祭祀。

这在一定程度上，就招来了其他贵族成员以及教会的不满，他们趁机带节奏，让德川家康将富士山贡献出来。

德川家康虽然富有天下，可是他也不能不考虑国内的“大节奏”。在几经思考之下，德川家康想出来一个好办法，他仅仅把富士山顶上最精华的部分捐献给了神社，而下面的部分，还归德川家所有。

这样一来有个好处，那就是上面的部分再精彩，没有下面的这些，也就成了空中楼阁，实际上，富士山还是在德川家族的掌控之中。

后来，日本经过明治维新改革，德川幕府的统治被推翻，于是，新统治者也趁机将境内所有的土地山川收归国有。富士山也被收了回去，成为了日本全体所有。

但是，山顶上的浅间神社却不乐意了，自己的富士山顶，说没就没了，自然是相当不爽。但他又没有好办法，只能默默收集证据，准备靠法律的手段要回富士山顶。

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据说，我国是世界上发现陨石最早的国家，从新石器时代就有发现陨石的存在了。有些朋友好奇，如果有人捡到了陨石，那么，陨石是国有还是私有？陨石是归国家还是私人所有？今天小编就和大家来聊一聊这方面有关的内容，以下内容值得大家一看。

陨石是国有还是私有

是国有，从《宪法》的角度来说，第九条明确规定：“矿藏、水流、森林、山岭、草原、荒地、滩涂等自然资源，都属于国家所有”，生效中的《民法典》第250条中也有类似的表述。也就是说，如果发现了矿产，包括捡拾到的黄金、文物在内，其所有权都是归国家所有的。当然，国家可以给予捡拾者一定的奖励。

对于“陨石”的归属，法律层面没有直接规定，而国外一些国家既有“先占”的规定，即谁先占有就是谁的，也有遵循“坠落土地所有者占有”的原则。

对于“陨石”的归属，现在基本上有两种观点：

观点1：陨石是“无主物”，应遵循“先占”原则，即谁先捡到就是谁的；

观点2：陨石具有重大科研价值，属于自然资源的一部分，应当归国家所有。

目前第二种观点的认可度更高一些，主要有以下几个原因：

首先，《地质遗迹保护管理规定》第四条中提到：

被保护的地质遗迹是国家的宝贵财富，任何单位和个人不得破坏、挖掘、买卖或以其他形式转让

陨石是地质遗迹的一部分，任何单位和个人不得私自占有。虽然该“管理规定”属于地质矿产部发布的法规，尚上升不到法律的层面，效力相对较小一些，但是法律“空白”的前提下，该“管理规定”可以作为参考。

第二，在法律法规尚无明文规定的前提下，可以从“公众利益”的角度出发，陨石在具有经济价值的同时，还具有科研价值，对它的研究涉及到公众的整体利益，甚至能推动全人类的进步和发展。

而“公众利益”大于个人利益，公众利益更应当受到保护，个人利益应当让步于公众利益，所以陨石应当归国家所有。

第三，《民法典》中规定“自然资源”归国家所有，比如森林、矿产、河流、水域等，而何为“自然资源”呢？狭义上的自然资源仅指地球上的资源，但如果把范围扩大，自然资源的概念是很宽泛的，地球之外的、太空的资源也属于“自然资源”的范畴。

第四，最后，有人可能说，陨石是落在“我家的土地上”，但其实这种认识并不完全正确，我国土地并非私有，而是只有“使用权”，没有权，所以如果严格按照“落在谁的土地上归谁所有”，那陨石还是属于国家的。

剪到陨石事例

1986年7月，新疆阿勒泰地区牧民朱曼在自家草场放牧时，发现一块巨石，与其他石头存在明显差别，随即向村委会做了汇报。后经鉴定，此块石头是“天外来物”，重达17吨，为中国第二、世界第四大陨石。

村委会让朱曼和他的家人负责看管好这块陨石，这一看管就是25年。到了2011年，阿勒泰政府在给了朱曼家2万元的“看管费”之后，就把这块陨石拉走了。

朱曼为此提起诉讼，希望阿勒泰政府能归还这块陨石，但法院一审、二审均驳回了起诉，朱曼提起申诉，新疆高院将此案发回阿勒特中院重审，2018年1月13日，重新审定后，判决下达，朱曼要求返还陨石的诉求被驳回。

朱曼遇到的情况并非个例，2007年7年，同样在自家草场放牧的成某也捡到了一块陨石，兴奋的成某向家人和邻居说起此事，当地村委会随之向相关部门进行了通报，相关部门请权威专家对石头进行了鉴定，结果为科研价值极高的“陨石”。后来，当地政府向成某支付了500元的奖励，陨石被收回被保护。

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