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寒衣2021/9/26 13:22:13 |
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导语：每年的农历十月初一是我国传统节日寒衣节，这个节日与我国的清明节和中元节被称为“中国三大鬼节”，所以这天也要上上坟烧纸，不过，与其他两个节日还是有区别的。那么，到底寒衣节是什么意思？究竟寒衣节是干嘛的？一起来了解。
寒衣节是什么意思
寒衣节
寒衣节相传起源于周朝，《诗经豳风七月》记载“七月流火，九月授衣”，意思是农历九月开始天气逐渐转凉，人们也开始为越冬添置御寒的衣服，因此寒衣节也被称为“授衣节”。由于十月刚入冬，九月授衣过早，宋朝时期这一习俗就被移至十月朔日。民间将寒衣节与清明节、中元节并称为中国三大“鬼节”。
因为农历十月一是进入寒冬后的第一天，古时有授衣、祭祀、开炉等习俗，提醒人们注意寒冬要来了。这一天，妇女们要拿出棉衣，送给在远方戍边、服徭役的亲人，在为亲人送去寒衣的同时，逐渐发展为祖先、亡人也一并送去过冬寒衣。
寒衣节，又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”、“秋祭”、“十月一”。
寒衣节的起源发展：
寒衣节
周朝
相传寒衣节起源于周代，时间为每年农历十月初一，节日特别注重祭奠先亡之人，谓之送寒衣。《礼记月令》中描述了周代腊祭的情形：以猎物为祭品，天子在社坛上祭祀日月星辰众神，在门间内祭祀五代祖先，同时慰劳农人，颁布新的作息制度。寒衣节标志着严冬的到来，也是为父母爱人等所关心的人送御寒衣物的日子。《诗经豳风七月》曾提到“七月流火，九月授衣”，意思是说从九月开始天逐渐要冷了。人们该添置御寒的衣裳了，因此十月初一又俗称授衣节。 [1]
北宋
北宋时期，寒衣节的习俗主要有两个方面：授衣和烧衣。所谓授衣，即皇帝向文武官员赏赐棉衣，以示关怀。孟元老在《东京梦华录》中说：“十月日，宰臣已下受衣著锦袄三日。”吕希哲的《岁时杂记》也记载：“十月朔，京师将校禁卫以上，并赐锦袍。皆服之以谢……边防大帅、都漕、正任侯，皆赐锦袍。烧衣即为逝者备好御寒的衣物，拿到坟前烧掉。《东京梦华录》中曾这样描写京城开封（汴梁）十月一送寒衣的情景：九月“下旬即卖冥衣靴鞋、席帽、衣段，以十月朔日烧献故也。”从中可见，当时人们对送寒衣一事十分重视，在寒衣节到来前，冥衣店便备好祭祀用的衣服鞋帽，供人们在十月一这天烧献故人。
南宋
南宋时期，民间开始兴起在十月朔日扫墓，并焚烧衣物。宋代周密《武林旧事》：“十月朔，都人出郊拜墓，用棉裘褚衣之类。”至元代，将十月一日祭先上坟称之为送寒衣节。《析津志辑佚岁纪》：“是月，都城自一日之后，时令谓之送寒衣节。祭先上坟，为之扫黄叶。”
寒衣节
明代
到了明代，送寒衣的习俗进一步发展，寒衣也更加丰富多彩。明代刘侗、于奕正的《帝京景物略》中，对当时京城寒衣节的情况作了较详细记述：“十月一日，纸肆裁纸五色，作男女衣，长尺有咫，曰寒衣，有疏印缄识其姓字辈行，如寄书然。家家修具夜奠，呼而焚之其门，曰送寒衣。新丧白纸为之，曰新鬼不敢衣彩也。送白衣者哭，女声十九，男声十一。”为了表示对逝者的尊重，当时送寒衣也十分讲究，不但衣服有一定的规格尺寸，并在上面郑重地写上故人的名字辈分;送的时侯还有一定的规矩：亡故较久者的寒衣用五色纸剪成，而新亡者的寒衣则需用白纸裁剪。给新亡者送寒衣时，还要大哭一场，女人哭十九声，男人哭十一声。此外，寒衣必须烧得干干净净，据说有一点没烧尽，亡者也无法取走。
清代
清代的寒衣节基本上沿用了明代的旧俗，如潘荣陛在《帝京岁时纪胜送寒衣》中说：“十月朔……士民家祭祖扫墓，如中元仪。晚夕缄书冥楮，加以五色彩帛作成冠带衣履，于门外奠而焚之，曰送寒衣。”但在规模和所送物品上，却较前更为讲究，不但送衣服，还送钞票。如在北京地区，每年十月一以前人们就到南纸店去买寒衣纸（即冥衣铺糊烧活的彩色蜡花纸），买回家后再裁成布匹形状的长条，然后印上牡丹、菊花、蝴蝶等各种颜色的图案，有的还把寒衣纸剪成衣裤状。寒衣做好后，再装进包有纸钱、冥钞的包裹里，然后拿到墓前焚烧。但不论用什么样的寒衣都要以纸钱、纸锭为主。由此可见，清代人送寒衣，更加重视金钱的作用。
《寒衣调》是一首写闺中思妇给丈夫寄衣时的复杂心情，思念征战沙场的丈夫与之彼此想念的歌。寒衣是中国古典文学里常见的意象，往往和月夜是联系在一起，表示关切关心思念想念“长安一片月，万户捣衣声”(《子夜吴歌》李白)，孟姜女寒衣做好送情郎，这都是相思的隐喻。
寒衣节是什么
寒衣节，又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”、“秋祭”、“十月一”，是中国传统的祭祀节日，人们会在这一天祭扫烧献，纪念仙逝亲人，谓之送寒衣。农历十月一是进入寒冬后的第一天，古时有授衣、祭祀、开炉等习俗，提醒人们注意寒冬要来了。这一天，妇女们要拿出棉衣，送给在远方戍边、服徭役的亲人，在为亲人送去寒衣的同时，逐渐发展为祖先、亡人也一并送去过冬寒衣。
孟姜女千里送寒衣的故事
相传，秦时江南松江府孟、姜两家，种葫芦而得女，取名孟姜女，配夫范喜良。后来，杞良被抓去修筑北疆长城，孟姜女千里寻夫送寒衣，寻到长城脚下，不想丈夫已死，被埋筑城墙里。孟姜女悲愤交加，向长城昼夜痛哭，终于感天动地，哭倒长城，露出丈夫尸骨。千百年来，这段忠贞爱情故事广为流传。孟姜女哭倒长城八百里后，与秦始皇面对面地抗争，为夫报仇、替己出气，最后怀抱丈夫遗骨，纵身跳海殉夫。就在跳海的刹那，海上波涛澎湃，缓缓拱起两方礁石。据说海上姜女坟，海潮再大也不曾没顶。由于孟姜女千里寻夫送寒衣的故事，长城内外便将农历十月初一这天，称作“寒衣节”。“十月初一烧寒衣”，早已成为凭吊已故亲人的风俗。
导语：很快，我们将迎来一年一度的传统节日——寒衣节。寒衣节在每年的十月初一，因为这也是一个悼念死去亡魂的日子，所以和清明、中元节统称为三大鬼节。那么，2022寒衣节上坟有什么讲究呢？具体寒衣节上坟烧纸注意什么？一起来了解。
2022寒衣节上坟有什么讲究
寒衣节上坟
一、物品准备
1、备香。香如同我们拿手机拨出的信号，香一点燃，祖先就知道是子孙来祭祀了。
2、备糕点。水果代表阴，糕点代表阳。祭祖，一般要备水果和糕点这两样。
3、备蜡烛。最好点一根蜡烛，蜡烛叫灯，这个为阳，可以让子孙走任何路都不会偏，不会走到黑道上去，这叫明道。
二、烧纸焚香
1、纸不是烧得越多越好。
2、焚香。烧香要烧365根。整个家族来祭祀的话，就按男丁来分，男丁有5个人就分5把，10个人就分10把，12个人就分12把。在坟地前面，要把香全部点起来。香点起来，这叫做补阳。
上坟
三、注意事项
1、烧纸不能用棍把纸挑碎，最好念念经。纸这个时候，就可以越多越好。可是烧纸时一定不要拿棍挑，一挑碎，就像人残缺了。祭祖的过程中要缓慢、端庄。这才叫续火、添香。
2、穿着要素雅端庄。去坟地最好穿黑色或者白色的衣服，显得端庄，千万不要穿艳丽的衣服，也不要穿短裤、裙子，不然家里容易出现风流子孙。
3、表情要严肃，祭祀是非常严肃的一件事情。
4、不要拍照。在墓地不要拍照，不管怎么样，坟地都属阴。
5、不要抽烟。在坟地要戒除恶习，别烧着香、烧着纸就吸上烟了，这样不恭敬。这样做容易上火，家中孩子容易顶撞。
寒衣节上坟烧纸注意什么？
烧纸
1、时间：
寒衣节在当天烧纸最好，如果有重要的事情可以提前两三天烧纸，但不能在寒衣节之后烧。传说在寒衣节过后烧的衣物是没有办法让亡魂穿上的。所以我们在焚烧这些物品的时候，一定要根据传统的时间来。
烧纸最好在上午9点至下午15点之间进行。去坟地的时间不要太早，也不要太晚。十月初一的时候，天亮的比较晚，太阳落山却比较早，上午9点---下午15点这段时间内，是一天中阳气比较旺盛的时段，会加强自身阳气。
2、三年不烧寒衣
三年不烧寒衣纸，按照中国民族传统习惯，去世人去世后第一次、去烧寒衣纸必须是单年，且先复土立碑。每个地区的习俗不一样，可以烧纸，有些只是头三年清明不让填土，没有寒衣节不烧纸的习俗。
导语：寒衣节前几天，或当天，我国很多地方的人们会烧纸，寓意是给死去的亲人送衣服，故有寒衣节之称。不过，这天烧纸时间一定要注意了，并不是任何时间都适合。那么，寒衣节什么时候烧纸好晚上可以吗？到底寒衣节烧纸最佳时间是几点？一起来了解。
寒衣节什么时候烧纸好晚上可以吗
寒衣节烧纸
烧纸最好在上午9点至下午15点之间进行。去坟地的时间不要太早，也不要太晚。十月初一的时候，天亮的比较晚，太阳落山却比较早，上午9点---下午15点这段时间内，是一天中阳气比较旺盛的时段，会加强自身阳气。
可以提前几天吗？
寒衣节在当天烧纸最好，如果有重要的事情可以提前两三天烧纸，但不能在寒衣节之后烧。传说在寒衣节过后烧的衣物是没有办法让亡魂穿上的。所以我们在焚烧这些物品的时候，一定要根据传统的时间来。
凡属送给死者的衣物、冥钞诸物，都必须烧焚，只有烧的干干净净，这些阳世的纸张，才能转化为阴曹地府的绸缎布匹、房舍衣衾及金银铜钱。只要有一点没有烧尽，就前功尽弃、亡人不能使用。所以十月一日烧寒衣，要特别认真细致。
必须在寒衣节或者提前烧，不可拖后。若在十月初一以后的时间烧，死者会穿不上袖子，提不上裤子。投生后穿衣用衣袖抹鼻涕，穿裤子踢里踏拉的，这种举止会伴随其一生。
为什么说三年不烧寒衣？
三年不烧寒衣纸，按照中国民族传统习惯，去世人去世后第一次、去烧寒衣纸必须是单年，且先复土立碑。每个地区的习俗不一样，可以烧纸，有些只是头三年清明不让填土，没有寒衣节不烧纸的习俗。
烧纸有什么讲究？
寒衣节上坟
1、祭祀要上午去
老年人都说，寒衣节这天先人们都知道儿孙要来送钱送东西，会早早盼着，另外这天阴气会比较重，所以去烧纸就早一点，最好是上午的九点到十二点之间，这时候阳光充足，阳气比较旺。
2、祭品不要只是准备食物
寒衣节的祭祀和清明是不一样的，清明节的祭祀重在告诉先祖年过完了，家里一切都好，请不要挂念；另外春耕要开始了，农活也该忙起来了，会有段时间不能过来探望，所以也请祖先不要挂念，同时还要保佑田里能丰收，家人能生活得更好一点，所以祭品基本都是以食物为主。
但是寒衣节的祭品却不一样。寒衣节的祭祀重在提醒先祖天气冷了，家人挂念，要送些“钱”和“衣服”，使先祖不至于天冷无衣。
所以寒衣节的祭品除了食物之外，还要用五色纸（红、黄、白、蓝、白、黑）里面夹上棉花，意为“寒衣”，烧化之后送给祖先以抗寒冬。但也有人会用五色纸糊成房、车等进行烧化，以寄托哀思和祝愿。
这里有个重点，老人们也会提醒，就是要等烧的纸钱、五色纸寒衣要烧尽，火熄再离开，忌讳纸未烧尽人先离。纠其原因，一方面是对于先祖的尊敬，另一方面是杜绝火灾隐患。
寒衣节
3、最忌男人不跪女人无泪
老年间有句话说寒衣节“男人磕头不哭，女人哭又磕头”的上坟习俗。是说十月初一这天如果要上坟，家里的男人在祖先的坟墓前一定要下跪磕头，而女人则要见眼泪。最忌讳的是男人不跪女人无泪。
据说，这样做会对先祖不尊敬了，同时也会在“同行”面前抬不起头来；另一方面，家里的女人属于外来人口，随着时间的推移更容易忘了祖先的庇佑，所以只有见泪才能表达诚意和哀思真情。
4、不要培土动坟头
在清明节上坟时，人们多会在上坟烧纸时往坟头上填点土，意思大概有两项，一是给祖先的“房子”加固一下，让门业高点地位也更高点；二是清明过后多雨水，房子加点土，修整一下，免得被将要来的雨水冲塌。
但是在寒衣节上坟时却不一样，雨季已过不用再担心。冬天的北方有些地方已经上冻，土质变硬，这时候再去动“房顶”会很容易造成土质松散，或者出现其它一些问题。
所以十月初一祭祀，一定不要在坟头上动土，这条老规矩很多老年人都是知道的。
其实老祖宗留下的规矩还真挺多的，说大道理吧也未必真有什么了不得的，但作为一个中国人来说，对先祖的纪念和尊重还真是一直讲究着。
也不能说是封建迷信，就是些老规矩老讲究吧！信呢就注意一些，觉得没道理，顺其自然也没啥。
农历十月初一是中国传统的寒衣节，又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”，是我国传统的祭祀节日。寒衣节流行于北方，不少北方人会在这一天祭扫，纪念仙逝亲人，谓之送寒衣。同时，这一天也标志着严冬的到来，所以也是为父母爱人等所关心的人送御寒衣物的日子。我国自古以来就有新收时祭奠祖宗的习俗，以示孝敬，不忘本。
古人们也在农历十月初一用黍矐祭祀祖先。寒衣节不仅要为亡人送寒衣过冬，生者也要进行迎冬准备。当天人们要给自己的亲人送去换穿御寒的衣物，即使天气仍暖不宜穿棉，也要把棉衣拿出来督促亲人试穿。人们还习惯在此日安装整修试用火炉、烟筒等取暖设备。
有关寒衣节的来历，版本有多种，据说最早的是来源于周人的腊祭日，这天要进行隆重的祭祀活动，而时间恰好在农历十月一日，而在之后的《诗经》《唐大诏令集》、宋代的《岁时杂记》、明代的《帝京景物略春场》中都有记载十月一日祭祀祖先的内容，清朝的《帝京岁时纪胜》有具体提到“寒衣节”时的情形：“十月朔……士民家祭祖扫墓，如中元仪。晚夕缄书冥楮，加以五色彩帛作成冠带衣履，于门外奠而焚之，曰送寒衣。”
实际上，有关十月初一"烧献"、"冥衣靴鞋席帽衣段"的记载，直到宋代才出现于文人的风土记述中，如果说寒衣节是先秦时期就形成的，那就很难对这么长一段时间内的民俗记录空白作出合理解释。所以，也有人推断寒衣节俗的形成不会早于宋代。也有认为祭扫烧献由江南地区十月初一祭新坟习俗演变而来。
