孔子

孔子被后人称作文圣、至圣，是我国古代着名的思想家、教育家，也是儒家学派的创始人。孔子一生有非常多的弟子，其中贤人就有七十二人。孔子一生成就非常多，其中《论语》最为人所熟知。

孔子名丘，字仲尼，鲁国陬邑人，是我国古代的大思想家、大教育家，儒家学派的初始人。他提出“仁”的学说，要求统治者能体察民情，爱惜民力，反对苛政和任意刑杀。他的学说后来被封建统治者利用和改造，成为我国两千多年封建文化的正统思想，也是儒家学派的创始人。孔子主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。德治就是主张以道德去感化教育人。儒家认为，无论人性善恶，都可以用道德去感化教育人。而所谓“礼治”，即遵守严格的等级制度，君臣、父子、贵贱、尊卑都有严格的区别。

孔子也是一位大教育家，他广办私学，注意“因材施教”，要求学生“温故而知新”和养成老实的学习态度。孔子晚年编订了古代文化典籍《诗经》《尚书》等，还根据鲁国历史材料编成《春秋》。孔子的言行由他的弟子整理成《论语》一书。孔子被后人称作文圣、至圣等。

孔子一生的成就非常多，比如道德学说方面，孔子建构了完整的“德道”思想体系：在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行；在政治学说方面，孔子的政治思想核心内容是“礼”与“仁”，主张为政以德，并且其大同社会和小康社会的理想对我国产生了非常的影响；在经济学说方面，孔子的思想是重义轻利、见利思义的义利观与富民；在着作方面，孔子的言论被其弟子记录在《论语》中，其中蕴含了许多深刻的道理，并且在南宋后和《大学》、《中庸》、《孟子》合称为四书。

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孔子原名叫孔丘，字仲尼，是中国古代思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师”。孔子是当时社会上最博学者之一，在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。

孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）。

孔子建构了完整的“德道”思想体系：在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。[34]德道思想体系是以性善论（“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也”）为基础，以立人极（“三极之道”）为旨归，以人道与天道、地道相会通，人道中庸又适时之变为方法论的完足思想体系。

孔子子的政治思想核心内容是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。

孔子的经济思想最主要的是重义轻利、“见利思义”的义利观与“富民”思想。这也是儒家经济思想的主要内容，对后世有较大的影响。

轶事典故

孔子问礼：《孔子家语观周》记载，孔子对弟子南宫敬叔说：“我听说周之守藏室史老聃，博古通今，知礼乐之源，明道德之要。今吾欲去周求教，汝愿同去否？”南宫敬叔欣然同意，随即报请鲁君。鲁君准行。遣一车二马一童一御，由南宫敬叔陪孔子前往。

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1、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

2、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。

3、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

4、君于不以言举人，不以人废言。

5、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

6、敏而好学，不耻下问。

7、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

8、慎终，追远，民德归厚矣。

9、学而不思则罔，思而不学则殆。

10、小不忍则乱大谋。

11、匹夫不可夺志也。

12、道不同，不相为谋。

13、己所不欲，勿施于人。

14、巧言令色，鲜矣仁。

15、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已

16、不患人之不己知，患不知人也。

17、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪”。

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