自称

在古代，皇上是一国之君，也是决定任何事情的领袖，更是坐拥天下江山的所有者。大家都知道，皇上会自称为联，那么，大家清楚为什么皇上称为联？为什么皇上自称我为联？想了解清楚的朋友们一定要收好以下这份指南了，争当做个无所不知的文化人。

为什么皇上称为联

自秦始皇开始，只有皇帝才可以用朕。孤归了王爷以下的贵族，例如侯爵，孙权致书曹操，“足下不死，孤不得安”，当时他只是吴侯。寡人就没人用了，反正也不需要再谦虚了。

我国最早的一部解释词义的专著《尔雅释诂》说：“朕，身也。”在先秦时代，“朕”是第一人称代词。不分尊卑贵贱，人人都可以自称“朕”。据司马迁《史记秦始皇本纪》记载：秦嬴政统一天下后，规定：“天子自称曰朕。”从此，一般人不能自称“朕”了。

皇帝称谓的由来

历史上把君主称为“皇帝”，是从秦始皇开始的。在此之前，中国的最高统治者称“王”或单称“皇”和“帝”，如周文王、周武王、“三皇”、“五帝”等。春秋战国时期，周王室衰微，诸侯争霸，一些国力强大的诸侯国的国君也自称为王，如秦王、楚王、齐王、赵王、燕王等。

公元前221年，秦王赢政灭掉六国，平定天下。赢政自认为这是亘古未有的功业，甚至连三皇五帝也比不上他，如果不改变“王”的称号，“无以称成功，传后世”，秦王反复考虑，认为自己“德高三皇，功过五帝”，决定兼采“帝”号，称为“皇帝”，以显示自己的尊贵。

皇帝为何自称“寡人”

寡人，寡德之人。这个词的用法比“孤”复杂些。古代王侯可自谦为寡人，《左传》：“请子奉之以主社稷，寡人虽死亦无悔焉。”《廉颇蔺相如列传》：“秦王以十五城请易寡人之璧，可予不”《邹忌讽齐王纳谏》：“王曰：‘善。’乃下令：‘群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。’”古代士大夫也有自称为“寡人”的。《世说新语》：“晋王衍诸婿大会，郭家与衍婿裴遐谈，衍谓诸人曰：‘君辈勿为尔，将受困寡人女婿。’”古代诸侯夫人也有自称寡人的，《诗邶风》：“先君之恩，以勖寡人。”这是卫庄公夫人庄姜自称。唐以后唯皇帝得称寡人。

“陛下”的由来

人们在文艺作品中，经常会看到臣民把皇帝称为“陛下”的情况。为什么把皇帝称为“陛下”呢?“陛下”是封建时代臣民对皇帝的称谓。“陛下”本来是指宫殿的台阶，又特指皇帝座前的台阶。皇帝临朝时，“陛”的两侧要有近臣执兵刃站列，以防不测和显示威风。群臣常常不能直接对皇帝说话，而要由站在“陛下”的侍卫者转达，以示皇权的崇高。

“陛下”这一称呼最早见于司马迁的《史记》。《史记秦始皇本纪》中有这样的记载：“今陛下兴义兵，诛残贼，平定天下，海内为郡县，法令由一统，自上古以来未尝有，五帝所不及。”后来，人们就用“陛下”作为对皇帝的直接称呼，表示自己虽然是在对皇帝说话，但在礼仪上不敢忘记自己本来无此资格。

“太上皇”的由来

秦朝末年，楚汉争霸，汉高祖刘邦最终取得了胜利。汉王五年(公元前202年)十二月，项羽被刘邦十面埋伏，围于垓下(今安徽灵璧县东南)。项羽突围不成，自刎于乌江(今安徽和县东北的乌江浦)。汉高祖刘邦当上皇帝后，每天都去参拜自己的老父亲。谁知有一天当他又去参拜父亲刘太公时，却见父亲穿着一件旧袄，手拿扫帚，毕恭毕敬地迎接他。刘邦大吃一惊，急忙上前搀扶父亲，而刘太公却连连后退。

刘太公说：“您贵为天子，谁敢不敬?我虽然是您的父亲，也只是一个平头百姓，平头百姓不敬皇帝，是要被杀头的。我也不想为这事坏了天下的法纪。”汉高祖犯了愁，对于怎样才能不失礼度地对待自己的父亲，他一直想不出个好办法。后来，有个大臣说秦始皇曾尊去世的父亲为太上皇，建议封刘太公为“太上皇”。刘邦听了这话大喜过望，马上举行大典，将刘太公扶上太上皇位。皇帝的父亲从此就被称为“太上皇”，这一叫法历代沿袭下来。

这皇上的称谓还真不少，是不是皇帝每次说话前都要思考一下，该用哪一个称呼好呢?那岂不是要麻烦死。当然这只是一个笑话，皇帝身为最高权力的统领者，自然要想一些常人所不能驾驭的称谓，这样才体现处自己的独特地位。

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了解我国古代历史的朋友想必都知道，古代君王会自称寡人或者朕。有些朋友对寡人这个称呼感兴趣，那么，大家清楚古代君王自称寡人主要为了什么？古代君王自称寡人是为了什么？有不知道的小伙伴赶快跟着小编来学习一下吧，希望大家阅读愉快。

古代君王自称寡人主要为了什么

主要为了警醒自己德行浅薄。寡人是古代君主、诸侯王对自己的谦称，即为寡德之人，意为“在道德方面做得不足的人”。中国古代讲究“以德治国”，君主自称寡人为了警醒自己要以德治国，以德服人，为了时时刻刻的提醒自己要为百姓们谋福利，要成为一个贤君。

寡人从另一方面理解就是为寡德之人，意思是在道德方面做得不足的人，是中国古代君王对自己的虔诚。在中国古代讲究以德治国，以德配天，就是说君主的权威是上天赋予的，但上天只会把权力给有德行的人。

君主如果师德就会失去皇位而谦逊也是一种美德。所以古代的君主就谦称自己为寡人。寡人是一个极度谦虚的说法，也就是寡德之人。

这一种称呼在春秋战国的时候比较常见，因为那个时候国家比较小，相互征伐，所以每个君王都有一种危机感，他们非常渴望人才，遇到人才常常会自谦说寡人怎样，意思就是说我的水平不行，你得过来帮我，也就是放低身段礼贤下士的一种称呼。

清代学者赵翼考察了历史上寡人的使用情况，得出的结论是春秋时期诸侯自称寡人，但楚王自称不孤，而较弱的诸侯自称为孤，孤独的孤。

秦末汉初项羽分封所有的诸侯王，此时的诸侯王也自称寡人。而东汉末年，袁绍、袁术、曹操、孙权、刘备等人都习惯称自己为孤。

曹操称魏王，孙权为帝仍然自称孤而不是寡人。而北魏北周隋朝时期的诸侯王常自称自己为寡人，自唐朝以后少有自称为寡人者。到了明朝之后，孤和寡人这两个称呼就用的非常少了，基本上就用朕。

我国古代的君主

在我国古代，君主其实分为皇帝和国王两种，皇帝从秦始皇开始，把原来每个人都能自称的“朕”用于皇帝的专称，除了皇帝之外其他人不能用。国王则不一样，古代中国的国王(例如诸侯国王)不称“朕”，而是称“寡人”等等。但是到了唐朝以后就很少有君主自称自己是“寡人”了。

寡人是一句自谦的说法，也就是寡德之人。在古代的时候讲究以德治国，以德配天。这种称呼在春秋战国的时候比较常见，因为那个时候国家比较小，互相征伐，所以每个国王都有一种危机感，而且对待人才都是很欢迎的，遇到人才常常会自谦说寡人怎么样。意思就是我水平不好，你得过来帮我。也就是放低身段，礼贤下士的一句话。

所以你不要把寡人理解成现在的孤家寡人的寡，就像我们老百姓以前称自己的老婆叫做贱内道理是一样的，不是老婆贱，而是一种谦虚的说法，这是中国的一种文化习惯，现在年轻人很难理解，现在讲究的是表现自己，自谦这两个字已经很远很远了，可能字典里也找不到了。

皇帝自称寡人的并不多见，实际上称自己为朕的是最常见的，或者称自己为孤的。朕这个词语的话，从秦始皇开始就成了皇帝专属的用词了。

寡人的说明

《现代汉语词典》解释“朕”，说：“秦以前指‘我的’或‘我’，自秦始皇起专用做皇帝自称。”但是：

第一，“朕”作为第一人称代词，在先秦时代并不等于后世的“余”、“吾”、“我”之类的第一人称代词。正像顾颉刚、刘起纡两位先生在《<尚书汤誓>校释译论》指出的那样：“朕--甲骨金文中都只作单数第一人称领格（所有格），即‘我的’。”如：《书舜典》：“汝作朕虞。”意思是：“你作我的掌管山泽的官员。”《大盂鼎》（金文）：“勿废朕令”。意思是：“不要抛弃我的训令。”《离骚》：“朕皇考曰伯庸。”意思是：“我的父亲叫伯庸。“

或许有人说，《尚书汤誓》中有“朕不食言”。意思是：“我不会说话不算数”。许慎《说文舟部》释“朕”：“我也”。这些不都证明，在先秦朝代，“朕”也可以等同后世的“余”、“吾”、“我”吗？我们认为，今本《尚书汤誓》已非原汁，难免被后人掺假。秦火以后，仅凭西汉儒家学者伏生口授，打上汉代烙印是十分可能的。许慎是东汉人，他对先秦词义的理解就更难确切了。

第二，“朕”字，自秦始皇开始为皇帝的专用词，这是普通的情况，但有特例，那就是至尊若皇太后也可以自称“朕”。例如《后汉书和殇帝纪》：“皇太后诏曰：‘今皇帝以幼年，茕茕在疚，朕且佐助听政。”

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导语：现在骗子诈骗手段有很多，如果是普通人员的诈骗，相信很多人可以分辨出来，但有时候会遇到一些自称公安机关的人员，这就难免会让人恐慌了。那么，如果遇到自称公安机关的人员让你协助办案哪些行为可识别为诈骗呢？到底如何识别诈骗？一起来了解。

遇到自称公安机关的人员让你协助办案哪些行为可识别为诈骗

遇到自称公安机关的人员让你协助办案

称有专门安全账户。首先要确定自己最近有没有违法乱纪行为是需要配合警方调查的。其次这几天周围有没有人有过违法乱纪行为，这也是需要配合警方协助调查。最后打电话向公安局询问核实事情真假。

常见骗术：

骗术一：冒充公检法实施诈骗

犯罪嫌疑人以“法院传票、信息泄露、涉及洗钱”为由，使用变号软件伪装成政法机关办公电话，冒充警察、检察官、法官实施诈骗。

小编提醒：谨记不要转款，不要拨打骗子打来的电话，应拨打当地的公检法等相应机关的业务电话咨询或者亲自前往咨询。另外，要记住，公检法人员是不会电话通知你已涉案的，更不会将通缉令或逮捕令寄到个人手上。

骗术二：“冒充领导”诈骗。

不法分子假冒领导、秘书或部门工作人员等身份打电话给基层单位负责人，以推销书籍、纪念币、划拨款项、配车、帮助解决经费困难等为由，让当事人先支付订购款、配套费、手续费等到指定银行账号，实施诈骗活动。

小编提醒：对于不明身份的来电，千万不要随便去猜，也不要透露自己更多的信息，最好直接挂断电话。如果实在拉不下面子，可以虚设一个身份，故意猜这个身份，试探对方究竟是不是熟人。如果确认对方诈骗，要及时报警。

骗术三：“机票改签/航班取消”诈骗

骗子通过不法手段获取了大批乘客信息，通过群发诈骗短信的方式“钓鱼”，一旦有乘客误信，拨打短信中的假客服电话，骗子就会诱导受害者去ATM机上进行转账操作。

小编提醒：任何涉及退款或汇款的短信和电话都不要轻信，不拨打短信中的电话。如遇此种情况，可自行拨打航空公司统一客服电话进行咨询。此外，退票改签无须到ATM机上操作，任何要求到ATM机上操作的都是骗局。

骗术四：中奖信息诈骗

利用时下各种比较火的娱乐节目，通过邮件、电话、短信群发等途径向当事人发送虚假中奖信息，并要求当事人缴纳“公证费、手续费、保证金、税费”等一系列费用进行诈骗。

电信诈骗

小编提醒：千万不要相信“天上掉馅饼”的好事儿，控制贪念就不会被骗了。

骗术五：“快递未取”诈骗

骗子假冒快递工作人员，电话通知客户有未取的快递，查询时会询问客户姓名、电话号码、身份证号等个人信息，以便进一步诈骗。

小编提醒：凡以“400”开头的来电多是骗子，因为“400”客服电话只可以接听客户来电，不能向客户去电。遇到此类电话或短信，不要轻易泄露个人信息或向陌生人转账付款，可以通过各快递公司的官方咨询电话进行确认，以免上当受骗、损失财物。

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寡人是古代君王对自己的谦称。受儒家思想影响，古代君王讲究“以德治国”，自称寡人为了警醒自己要“以德治国，以德服人”，且古代的观念认为君主的权利是上天赋予的，君王失德便会失去尊贵的权力地位，所以自称寡人是君主的一种谦称，自谦德行很少。

寡人的由来：

寡人这种自称在春秋战国时期用得比较多，而且都是诸侯王在使用，古代君王自称寡人，既是谦虚，也是规矩。

因为在那个年代，各方诸侯虽然雄霸一方，但诸侯王是天子分封的，所以地位必须要在天子之下，德行自然也不能超过天子，于是诸侯们就以“寡人”自称，表示自己是“寡德”之人。这样既表示出谦虚，也能够体现出天子与诸侯之间的“君臣之别”。

寡人的自称从唐朝以后就越来越少，一方面是因为秦始皇带头称朕以后，历代皇帝都采纳了这样的自称；另一方面则是在后来的朝代中，皇权更加集中，诸侯的势力越来越小，于是“寡人”这种诸侯王专用的称谓也就自然消失了。

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