寡人

寡人是古代君王对自己的谦称。受儒家思想影响，古代君王讲究“以德治国”，自称寡人为了警醒自己要“以德治国，以德服人”，且古代的观念认为君主的权利是上天赋予的，君王失德便会失去尊贵的权力地位，所以自称寡人是君主的一种谦称，自谦德行很少。

寡人的由来：

寡人这种自称在春秋战国时期用得比较多，而且都是诸侯王在使用，古代君王自称寡人，既是谦虚，也是规矩。

因为在那个年代，各方诸侯虽然雄霸一方，但诸侯王是天子分封的，所以地位必须要在天子之下，德行自然也不能超过天子，于是诸侯们就以“寡人”自称，表示自己是“寡德”之人。这样既表示出谦虚，也能够体现出天子与诸侯之间的“君臣之别”。

寡人的自称从唐朝以后就越来越少，一方面是因为秦始皇带头称朕以后，历代皇帝都采纳了这样的自称；另一方面则是在后来的朝代中，皇权更加集中，诸侯的势力越来越小，于是“寡人”这种诸侯王专用的称谓也就自然消失了。

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古代君王自称寡人只是做为统治者的自我谦称，在古代文人士子也会用鄙人、在下等等词语来作为自己的谦称。寡人的意思是：寡德之人，在道德方面做得不足的人。古代讲究“以德治国”和“以德配天”也就是说上天会把天下给有德的人，无德之人不配作为君主，所以要时刻警醒自己，自我的德行还不够深厚。

北魏、北周、隋朝的诸侯王常自称为寡人，而枭雄如尔朱荣、高欢自称为孤。

自唐以后，少有自称寡人者。如唐朝诸侯军阀朱滔、王武俊、田悦、李纳联合对抗朝廷，各自称王，盟主朱滔自称孤，王武俊等人自称寡人。唐顺宗为太子时自称寡人。五代郭威未称帝前自称寡人。

秦始皇之后李斯建议秦始皇将朕定为天子的自称，取“天下皆朕、皇权独尊”之义，从此普天之下，除了战乱分裂，只有皇帝一人能自称朕。

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