火把节

在我国的彝族地区，每年都会举办彝族火把节。而西昌的凉山彝族火把节则是最具代表性的。参加这个盛大的节日，一定要前往西昌市去体验一把，因为这里是彝族最大的聚居地。那么，凉山彝族火把节什么时间？下面就和小编一起来看看吧。

西昌火把节时间

西昌火把节一般于每年农历六月二十四日举行，历时三天。火把节自汉唐起，已沿袭一千多年，是彝族人民特有的传统佳节，场面最壮观、参与人数最多、民族特色最浓郁。火把节是中国首批公布的非物质文化遗产名录之一，是中国十大民俗节日和四川十大名节，已被联合国教科文组织列入“2010年世界非物质文化遗产审批项目”。

航天城西昌是凉山彝族自治州州府所在地，是布拖、普格两县及乡镇的转乘站。到西昌的交通十分方便：成都、昆明均有航班往返西昌；成昆铁路、108国道途经西昌，如提前到达西昌还可以参观50公里外的西昌卫星发射中心，是我国唯一发射地球同步卫星的航天基地，“长征三号”捆绑火箭在此发射升空。西昌附近还有邛海、泸山、土林可供拍摄。西昌至布拖县104公里，中巴客车半小时一班，票价20元。依蒙镇现无航班。布拖县城至拖觉镇23公里有班车。西昌至普格县76公里，中巴客车20分钟一班，票价15元。螺髻山镇位于西昌至普格县中段。普格县至西洛镇41公里,有班车往返。西昌至普格县、布拖县城为路状极好的黑油路。

特别提示

1、斗牛赛马惊险刺激，但不宜近摄，以免发生意外。

2、凉山的紫外线强，易灼伤皮肤,最好穿长袖衬衫，戴遮阳帽或在面部、手臂涂抹防晒膏。

3、带雨伞或保护照相机的防雨套。

4、特别注意器材不离身，拉紧摄影包拉链，否则会给顺手牵羊者机会,作者便有深刻教训。

5、火把节的活动丰富多彩，各种服饰、银饰五彩缤纷,做工精巧,让人美不胜收。所以，多带胶卷终为上策。

饮食提示

凉山彝族的饮食文化,包含了整个彝族人的历史、社会、经济、文化的内涵。特色菜有砣砣肉、酸菜鸡、荠面煎馍、洋芋酸菜等，其特殊的制作工艺和饮食方法受到人们青睐。除以上传统菜肴外，多为四川风味——麻辣，为预防水土不服,需带氟哌酸,黄连素止泻药，或用餐时食用大蒜消毒。

火把节三天的活动为上午10点后到下午4点后结束，不妨买些干粮、矿泉水做午餐充饥解渴。早晚的黄金时间可拍摄盛装赶节和妇女梳妆的镜头。凉山的包谷酒、荠麦酒、杆杆酒是采集高山天然药材配制酒曲酿造的，醇香溢人。彝族人视酒为食品之首，有“无酒不成席”之俗,形成了独特的酒文化。面对好歌、好酒，影友切不可贪杯，否则，将会因图好吃好喝而痛失好作品。

住宿提示

布拖、普格两县都有宾馆。县委、政府有招待所和私营旅馆。火把节期间住宿较紧，可提前联系。住宿30元到280元不等。乡镇也有招待所、旅馆，但价格偏低，卫生条件不及县城。

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火把节是彝、白、纳西、基诺、拉祜等民族的古老而重要传统节日，有着深厚的民俗文化内涵，骚声海内外，被称为“东方的狂欢节”。不同的民族举行火把节的时间也不同，大多是在农历的六月二十四日，主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美等。火把节”庆祝共三天。

火把节第一天：祭火。这一天，近村寨的人们会在老人们选定的地点搭建祭台，以传统方式击石取火点燃圣火，由毕摩(彝族民间祭司)诵经祭火。也有人将凉山彝族国际火把节称作是“东方的情人节”。

火把节第二天：传火。这一天，家家户户都聚集在祭台圣火下，举行各式各样的传统节日活动。

火把节第三天：送火。这是整个凉山彝族国际火把节的高潮。欢乐的人们会聚在篝火四周尽情地歌唱、舞蹈，场面极其壮观。故也有“东方狂欢夜”之称。

云南各民族关于火把节的传说，各有各的特色内容。纳西族关于火把节传说的谚语中保留了火把节来历的重大信息，与《玉溪编事》、《禄劝县志》、《峒溪县志》中的记载共同对探究火把节的来历提供了重要线索。大理和昆明一带关于火把节的传说，虽然遮掩了火把节的来源，但其“星回节”的说法，一样露出了火把节的源头活水及深厚文化。

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每个民族有每个民族的民俗文化和节日，火把节就是很多民族的一个重要的传统节日之一，那么，火把节是哪个族的呢？

火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族的古老传统节日，不过在日子上有所不同。彝族、纳西族、基诺族在农历六月二十四举行，白族在六月二十五举行，拉祜族在六月二十举行，节期二三天。

火把节有着深厚的民俗文化内涵，蜚声海内外，被称为“东方的狂欢节”。不同的民族举行火把节的时间也不同，大多是在农历的六月二十四，主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美等。在新时代，火把节被赋予了新的民俗功能，产生了新的形式。

关于火把节的来历有各种各样的传说，彝族传说是以游牧为生转为以农耕为生后对原有文化形态的扬弃。

纳西族的传说是天神嫉妒人间的人们过得太幸福，于是派遣天将烧毁人间，但天将被人类的美好品质感动，于是嘱咐人们在门口点燃火把，给天神造成错觉，以免去人类的灾难。

而拉祜族的传说中点燃火把是为了吓跑专门吃人眼的恶人。

总之，从火把节传说的形成与演变过程中可以看到不同层级的历史累层，与这个节日在西南各民族民间长期发展是相同步的，火把节的传说在其久远的流传中不断衍变，甚至影响到了某些地区的节俗，使原生态的、“祭祀性的”火把节也附着上了“纪念性节日”的衍生涵义。

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中国的传统节日的氛围越来越不浓了，感觉传统文化在流失。但还是有一部分保存下来了，比如云南那边的火把节，仍旧有着很多传统活动。那么火把节是哪个民族的节日呢?而火把节又是传统的几月几号呢?一起来看看吧!

火把节是哪族的节日

实际上，火把节并不是一个民族的节日，而是云南彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族的古老传统节日，因此火把节有着很深厚的民俗文化内涵。

不同民族举行火把节的时间不同，但是时间上都差不多，隔得并不远。不仅如此，火把节的传统活动很是丰富，比如斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美等。

火把节是农历几月几日

虽然每年火把节的时间都不相同，但是在农历上大约多是在六月二十四。今年云南在火把节的时候还放几天假期，人们可以尽情感受那些庆祝活动。

而且火把节在彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族中的传说都各不相同，但是在蕴含的意义上大致都一样，都是对火的原生信仰。

今年的火把节已经过去了，如果小伙伴想要体验一下火把节的民俗活动，可以在明年的2020年08月13日去云南感受一下我们中国的传统文化的魅力。

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火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族的传统节日。少数民族举办火把节的时间是：彝族、纳西族、基诺族在农历六月二十四举行，白族在六月二十五举行，拉祜族在六月二十举行，节期二三天。火把节主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美等。

云南各民族关于火把节的传说，各有各的特色内容。纳西族关于火把节传说的谚语中保留了火把节来历的重大信息，与《玉溪编事》、《禄劝县志》、《峒溪县志》中的记载共同对探究火把节的来历提供了重要线索。

火把节还有一个充满诗意的名字，叫星回节。五代时蜀国佚名氏所作的《玉溪编事震旦》记载：唐时南诏（指南诏国统治者）以十二月十六日为星回节，是日游于避风台，命清平官赋诗。

山地彝族的火把节最完整、最丰富保留着人类群体文化演进的历史轨迹，其主题一向是对人类生命繁衍的讴歌，对族群生活理想的希冀，故而成为研究彝民族文化史和思想史的一个重要角度。

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火把节，主要与一些民族中对火的崇拜有关。对于我们国家来说，火把节不仅是一个节日，更是很重要的非物质文化遗产。逐渐地，火把节在全国的知名度越来越高，每年到了节期，就有很多慕名而来的游客。但是，火把节是哪个民族的节日，大家知道吗？

火把节是哪个民族的节日

火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族的传统节日。云南各民族关于火把节的传说，各有各的特色内容。大理和昆明一带关于火把节的传说，虽然遮掩了火把节的来源，但其“星回节”的说法，一样露出了火把节的源头活水及深厚文化。

不同的民族举行火把节的时间也不同，大多是在农历的六月二十四，主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美等。在新时代，火把节被赋予了新的民俗功能，产生了新的形式。

其中，纳西族关于火把节传说的谚语中保留了火把节来历的重大信息，与《玉溪编事》、《禄劝县志》、《峒溪县志》中的记载共同对探究火把节的来历提供了重要线索。

彝族地区素有“火之故乡”的美誉，彝族人民能歌善舞，秉持着先人千百年传承下来的音乐舞蹈传统和口头艺术，在火把节习俗形成的歌调、传说乃至史诗表演等也当属“人类口头及非物质文化遗产”中的一宗重要传承。

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