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古尔邦节2021/6/7 10:36:38 |
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每年伊斯兰历的12月10日就是古尔邦节，这个节日是伊斯兰教三大宗教节日之一，为了庆祝古尔邦节的到来很多穆斯林国家都会放假，并且举行隆重的纪念活动。那么古尔邦节的由来以及象征意义是什么呢？今天就来讲解古尔邦节的文化意义。
我国穆斯林把古尔邦节又称作“忠孝节”“献牲节”“宰牲节”。此日，世界各地的穆斯林，在清真寺举行会礼，宰牛羊或骆驼，以表示对节日的庆贺。而宰牲与穆斯林的宗教及日常生活密切相关，可分为“献祭宰牲”与食用宰牲两类：献祭宰牲(吴都罕叶)也称作“古尔巴尼”，专指为求主喜悦，缅怀先知的事迹。在宰牲节里所进行的宰牲，实质上是一项严肃的宗教功课，对此，经、训与教法都有特别的规定和礼仪。食用宰牲，主要是指穆斯林为满足日常生活食用而进行的宰牲。
在穆圣迁徙麦地那的第二年，即把伊斯兰教历12月10日，即安拉启示易卜拉欣圣人割爱献牲的日子定为宰牲节。这一天是世界穆斯林去麦加朝觐的圣日，在大朝的最后一天，是哈吉举行宰牲献祭功课(定为当然)的日子。据阿文《万圣历史》一书中记载：先知易卜拉欣为表示对真主的忠诚，谨遵真主之命以其子伊斯玛仪献祭。虽然伊卜劣斯再三挑唆，但易圣遵守不违，体现对安拉之“忠”;伊斯玛仪毅然从父，以示对父之“孝”，也就是对真主的顺从。当其子俯首从命时，安拉派天使以羊代之。因此，宰牲的习俗是纪念易卜拉欣圣人而沿袭下来的，并成为伊斯兰教的重要节日之一
宰牲有效的时间：从伊历十二月初十上午太阳出（节日拜后）开始，持续到到晒干肉日（伊历十二月十二日）太阳落山为止。即：宰牲的日子为三天，这是众多学者的主张。但是宰牲节当天宰牲是最好的。
献牲的种类：
一.可佳的、自愿的做‘古勒巴尼’（包括所有为取悦安拉而贡献的一切）
二.必须的献牲分为两种：1.许愿献牲。穆圣说：“谁许愿顺从安拉，那么，让他顺从安拉吧！如果许愿者在完成许愿前归主，那他的家人应替他还愿。”2.特别指明的献牲。如：指着牲畜或其他事物说：‘这是归安拉的，’或者说：这是用来做‘古勒巴尼’的。
可以用作 ‘古勒巴尼’的牲畜：可用作献牲的牲畜只有三种：驼、牛、羊。
1、骆驼：可以七人伙献牲。
2、牛：可以七人合伙献牲。
3、羊：只能一人献牲，不能合伙。
4、值得大家注意的是：一个人可以用一只羊替自己和家人（不论活人还是死者）献牲，不论家庭成员多少，但一人献一只羊更好。另外，如果七人合伙用驼或牛献牲时，那成员中每个人都可以举意用自己所拥有的那一份替自己和家人（不论活人还是死者）献牲。但，多献牲为可嘉。
献牲者应注意的事项：
1、不能卖献牲的肉、皮等，但可以自用或出散。
2、不能用献牲的肉、皮、头、脚、内脏等作为屠户的酬劳。
3、一人献牲可以代替全家。但多献更好。
4、举意献牲的人，从伊历十二月一日起，就不可理发、剪指甲、拔腋下毛、剔下阴毛等，直到宰牲结束。
宰牲节的部分圣行：
1、念大赞辞。自阿拉法（伊历十二月九号）早晨开始，直到晒干肉第三天的晡礼拜为止。也就是从伊历十二月九号晨礼拜后到伊历十二月十三日晡礼为止，（一共二十三番拜）。
2、宰牲节早晨不吃食物直到宰牲后，只为了遵行圣行，能第一口吃到宰牲的肉，而非封斋。但一般赶不出来吃，则会礼拜后可以吃其它东西，比如椰枣等食物。
3、有条件的到郊外礼拜。妇女有条件也应参加会礼。但是穆斯林要切记——穆圣严禁到坟地做礼拜。
4、男女穆斯林参加听会礼的演讲。即便是经期的妇女，但妇女不可浓妆艳抹，穿着必须符合教律规定。
古尔邦节对于很多人来说都是一个陌生的节日，在这个节日到来的时候我们也是一无所知。但是对于穆斯林来说，古尔邦节是他们张嘴重要的宗教节日之一。那么对于穆斯林来说古尔邦节干些什么？下面就来看看古尔邦节的重要活动。
我国各族穆斯林在节前打扫室内外卫生，家庭院落、大街小巷都打扫得干干净净，东西堆放得井然有序。家家户户在节前都要炸油香、馓子、花花等。孩子们换上节日的服装，欢乐地奔跳。
节日的晨礼时成年人都洗大净、沐浴净身，燃香，换上整洁的衣服赴清真寺参加会礼，边走边大声念“应招词”（安拉至大、安拉至大，万物非主唯有安拉，安拉至大、安拉至大，一切赞美全归安拉）。在这日戒食半日，待会礼结束后进食（教法定为当然）。
穆斯林当中流传着这样两句俗语叫做：“当不了月穆斯林，总得当个年穆斯林；百里赶主麻，千里赶尔德”。这话的意思是，无论多忙，这一年一度的会礼和庆祝活动必须要参加。即使你不懂穆斯林的风俗习惯，你也得去清真寺参加活动。
古尔邦节的会礼和开斋节一样，非常隆重。大家欢聚一堂，由阿訇带领全体穆斯林向西鞠躬、叩拜。如果在一个大的乡镇举行，可谓人山人海，多而不乱。在会礼中，大家要回忆这一年当中做过哪些错事，犯过哪些罪行，阿訇要宣讲“卧尔兹”，即教义和需要大家遵守的事等，最后大家互道“色俩目”问好。
会礼结束后，还要举行一个隆重的典礼，这就是节日里，除了炸油香、馓子、等制作佳肴外，还要宰羊、牛、骆驼。一般经济条件较好的，每人要宰一只羊，七人合宰一头牛或一峰骆驼。宰牲时还有许多讲究：一是不允许宰不满两岁的小羊羔、不满三岁的小牛犊和不满六岁的骆驼。二是不宰眼瞎、腿瘸、缺耳、少尾的牲畜，要挑选体壮健美的宰。三是宰时居家者亲临现场是“穆斯台罕卜’。四是宰牲时应徐徐捆缚，轻轻地推倒，将牲面向西。五是念三遍“太克必尔”。
然后举意，必用快刀，自宰是圣行，宰时应断其三管：即气管、血管（两根）、食管，若少断一管，即不合法。六是宰牲时间在会礼后三日内有效。七是如欲宰牲，却三日内未得牲畜者，以后不宜补宰；如已买进必将它活散；如未曾买进，即将宰牲之价款散于贫穷者，方可解脱责任。八是所宰之牲的皮、骨、角等物，不可作宰者、剥工报酬或买钱购物自用，要施散给穷人或买钱济贫为可佳。九是所宰的肉要分成三份：一份自食，一份送亲友邻居，一份济贫施舍。
宰牲典礼举行后，家家户户又开始热闹起来，老人们一边煮肉，一边给孩子吩咐：吃完肉，骨头不能扔给狗嚼，要用黄土覆盖。这在古尔邦节是一种讲究。肉煮熟后，要削成片子，搭成份子；羊下水要烩成菜。而后访亲问友，馈赠油香、菜，相互登门贺节。大部分穆斯林群众还邀请阿訇到家里做知感、念经，以此缅怀先人，祈求全家平安等宗教仪式。
古尔邦节的重要活动
朝觐
到麦加朝觐：
年度的麦加朝觐（哈吉 (Hajj)）对在身体与财务状况无虞的人而言，是一生必尽一次的义务。 每年大约有两百万人从全球各地到麦加 (Makkah) 去朝觐。 虽然麦加总是挤满了大批游客，年度的哈吉 (Hajj) 是在伊斯兰教历的第 12 个月才进行的。 男性朝觐者会穿著简便的特殊衣裳以消弥不同阶级和文化的差异，所有的朝觐者在真主之前一律平等。
施天课（帮助穷人的生活）：
所有的东西都是属于真主的，而财富是交由值得信任的人类来保管的。 施天课 (zakat) 这个字的原意是“净化”和“成长”。 施天课代表“将资产的一定百分比贡献给某些需要帮助的穷人”。凡金、银、现金资产总额达到黄金 85 公克且拥有资产达一个伊斯兰教阴历年的人需至少捐献百分之二点五。 我们的资产可通过安排一部分捐献给那些需要帮助的人，来达到净化的目的，而且就像修剪树木一样，剪掉的部分会长出新的来，树木则会长的更高。
在古尔邦节是属于伊斯兰教的传统宗教节日，在每年古尔邦节到来的时候，广大的穆斯林都会聚在一起做会礼，也会宰牲庆祝这个节日。在我国也有许多民族庆祝这个节日，那么我国哪些民族过古尔邦节？下面就来看看古尔邦节是什么族的。
我国包括回族、东乡族、维吾尔族和保安族等全民信仰伊斯兰教的10个少数民族，以及其它各族穆斯林怀着无比喜悦的心情，热烈庆祝这一伟大的节日。
古尔邦节（意译为宰牲节），又称“大尔德节”，是伊斯兰教重要节日之一。在伊斯兰历每年的12月10日，麦加朝圣过后。据《古兰经》记载，即先知伊卜拉欣直到晚年也没有儿子。他祈求真主安拉赐给他一个儿子。不久，伊卜拉欣果然有了儿子， 他衷心感谢真主的恩赐，精心抚养幼子。十几年后的一天夜里，伊卜拉欣作了一个梦，梦见真主安拉命令他把心爱的儿子宰掉献祭以考验他的诚心。伊卜拉欣惟命是从毫无迟疑，他懂事的儿子也毫无惧色并鼓励父亲宰己献祭。于是，伊卜拉欣作着宰子的准备。伊卜拉欣把刀磨得闪闪发光，非常锋利。当伊斯玛仪侧卧后，他把刀架在儿子的喉头上。这时他伤心痛哭，泪如溪流。第一刀下去只在儿子的脖子上留下了一个白印印，第二刀下去刮破了一点皮。伊斯玛仪说：“我的父啊，你把我翻个身，让我匍匐而卧，这样你就下决心吧，顺从真主的命令。” 伊卜拉欣听了儿子的劝言，把他翻了个身，然后解下刀子使劲宰时，真主让伊卜拉欣刀下留人，派天仙吉卜热依勒背来一只黑头羝羊作为祭献，代替了伊斯玛仪。这时伊卜拉欣拿起刀子，按住羊的喉头一宰，羊便倒了当伊斯兰教在先知穆罕默德（愿主福安之）在麦加复兴后，穆斯林们承认伊卜拉欣并尊为圣祖，穆罕默德圣人也沿袭了这一个传统，在伊历每年12月10日举行古尔邦节，并宰牲庆贺并沿袭至今，成为所有信伊斯兰教人们的传统节日之一。
古尔邦节宰牲的时间
宰牲的时间是宰牲节的第一天太阳出来后，等待一段相当于做完会礼拜的时间，这以后三天内的任何时间，无论白天、黑夜均可宰牲。三天一过宰牲的时间就结束。白拉依的传述：穆圣说：“宰牲节我们所做的第一件工作是礼拜，而后回家宰牲，谁这样做，已遵行了我的常道。谁先宰牲，后礼拜，只是给家人送肉吃，跟宰牲功课毫无关系。”艾布布勒德的传述：宰牲节穆圣给我们演讲说：“谁象我们一样礼拜，朝向我们的朝房，谁已按我们仪式做了功修，不要先宰牲，后礼拜。”一说：穆圣说：“先宰牲，后礼拜者只为自己宰牲。先礼拜演讲后宰牲者，确完成了宰牲的功课，遵行了穆斯林的常道。”
古尔邦节应宰的牲畜
应宰的牲畜只是驼、牛、羊，不许宰其它牲畜。
真主说：(……以便他们记念真主之名而屠宰他所赐他们的牲畜……)（《古兰经》二二：34）。
可宰半岁绵羊，一岁的山羊，二岁的牛，五岁的驼，无论公、母均可。艾布胡勒的传述：我听穆圣说：“半岁的绵羊作为牺牲品真好啊！”吴古白的传述：我请教穆圣：主的使者啊！我只得到半岁的绵羊，穆圣说：“你把它做为牺牲品”。扎比尔的传述：穆圣说：“你们应宰到达法定年龄的牲畜，如有困难，可宰半岁的绵羊。”
圣训中的到达法定年龄的牲畜是指：五岁的驼，二岁的牛，一岁的山羊，一岁或半岁的绵羊。这是根据众法学家的不同主张而制定的。
在新疆除了古尔邦节，没有哪个节日能让维吾尔族的人们如此的投入，如此的幸福。每年古尔邦节到来，维吾尔族的妇女提前好几天就为了过节做着各种的准备，这些维吾尔族古尔邦节习俗很有意思，我们下面就来看看古尔邦节的节日习俗。
维吾尔族的古尔邦节是他们信仰伊斯兰教后每年必过的最重大的节日。“古尔邦”有“牺牲”的意思，所以“古尔邦节”也叫“牺牲节”或“宰牲节”。
传说阿拉伯人的先知易卜拉欣（也译作伊卜拉音）梦见安拉（伊斯兰教信奉的神）要他到密那山谷宰掉自己的儿子献祭，为了表达自己的忠诚，他当即把儿子带到密那山谷，正要下手宰杀时，安拉看到了易卜拉欣的虔诚，便派天使送来一只羊代替他儿子的牺牲。于是，为了纪念这一天，“宰牲节”成了阿拉伯人的节庆习俗。伊斯兰教创立后，易卜拉欣被尊为“圣祖”，伊斯兰教历的每年12月10日被定为“古尔邦节”。
维吾尔族人在古尔邦节这天清晨要沐浴更衣，男人包括男孩一定要去清真寺做礼拜并上坟缅怀先人。之后要宰牲、杀羊、聚餐、招待客人，举办庆祝活动。
在喀什最大的清真寺，要聚集几万人做礼拜，礼拜后，响起欢快的呐格鼓声，人们开始聚在寺前的广场上跳“萨满舞”，跳得如痴如醉、情怀激荡，仿佛整个世界都在狂欢中腾飞……此时的古尔邦节既是宗教节日，更是名副其实的狂欢节。这种规模宏大的广场舞一直持续三天方可尽兴。
古尔邦节的节日习俗
（1）节日的早晨，维吾尔人沐浴全身（大净），然后盛装到清真寺参加聚礼。聚礼之后，人们回家的第一件事就是杀牲。至于是宰牛杀羊宰驼宰马，由各家经济实力决定。通常人们把献祭的牲畜宰好，大块连骨肉炖到锅里后，男子们才开始互相串门。拜贺节日。妇女们则留在家里摆上节日食品，烧茶备水，准备迎接客人。
（2）节日第一天，先给发生过丧葬和家难的乡亲拜节，表示慰问；其是给夫妻双方的长辈拜节；再次，给邻居和长者拜节。在礼节性拜节活动中，除了给夫妻双方老人拜节是夫妻同去外，其他拜节活动往往三五成群，男女分开进行。之后，才是同辈亲朋好友之间的拜节。大家除了互相道贺，彼此问候之外，还要共餐痛饮，吹拉弹唱一起娱乐。维吾尔民间拜节是维吾尔人增强社会联系，严守礼尚往来这一准则的重要组成部分。
（3）临近古尔邦节三天，家家户户的主妇就忙碌起来了，她们要制作大量的油炸馓子和各种精美点心，为节日期间来家里贺节的亲朋好友和远方的来客准备充足的美食。节日也成为主妇们厨艺与持家德行的大展示和大竞赛。
古尔邦节的起源
古尔邦节起源于《古兰经》启示中记载的一个故事：
伊斯兰古代先知易卜拉欣夜间梦见安拉命他宰杀爱子伊斯玛仪献祭，以考验他对安拉的虔诚，结果他顺从了安拉的命令。
当伊斯玛仪侧卧，父亲把刀架在儿子喉头，易卜拉欣伤心痛哭，泪如溪流。然而第一刀下去，只在儿子脖子上留下了一道白印，第二刀下去仅刮破一层皮。
伊斯玛仪说：“我的父啊，你把我翻个身，让我匍匐而卧，这样你就能下决心顺从真主的命令了。”易卜拉欣听儿子的劝言，把他翻了个身，然后解下刀子再使劲宰时，真主受感动，派天仙吉卜依勒送来一只羝羊作为祭献，代替了伊斯玛仪。这时易卜拉欣拿起刀，按住羊的喉头一宰，羊便倒下了。
从那以后，穆罕默德就把伊斯兰历十二月十日规定为宰牲节，这就是传说的“古尔邦”的来历。于是后来过古尔邦节时，穆斯林都要宰杀一只羊以示纪念。
古尔邦节是伊斯兰教的盛大节日，节日时间也是用伊斯兰历来计时的，古尔邦节每年公历时间都不一样，一年四季都可能是古尔邦节。那么今年古尔邦节在几月份？今年的古尔邦节在公历的7月，下面我们就来看看古尔邦节是几月几日的详细介绍。
今年古尔邦节在7月20日，伊斯兰历12月10日。
古尔邦节，又称“宰牲节”、“忠孝节”。古尔邦节是伊斯兰教最大的节日。肉孜节后70天是古尔邦节。“古尔邦”一词系阿拉伯的音译，意为“奉献、牺牲”。这个节日来源于伊斯兰教的一个传说。相传，伊斯兰教的先知易卜拉欣老年膝下无子，夫妻俩晚年生活很孤寂，后来向真主祈求为他赐子，果然真主满足了他的祈求，使他有了一个儿子，取名伊斯玛仪。伊斯玛仪聪明可爱，先知易卜拉欣夫妇膝下有子承欢，生活十分幸福美满。可是，有一天晚上先知易卜拉欣梦见真主安拉要他宰杀自己的爱子伊斯玛仪献祭，表示他对真主的忠诚。先知易卜拉欣非常喜欢伊斯玛仪，但是又难违主命，为此易卜拉欣显得心事重重，伊斯玛仪看到父亲心事重重，就问是什么原因，易卜拉欣对儿子说了事情的经过。
伊斯玛仪听后坚定地说：“父亲，您是一位虔诚的先知，也是一位慈爱的父亲，为了对真主的忠诚，请您宰了我吧，我是心甘情愿的，如果您面对面的下不了手，就在我的脸上盖一块布吧。”易卜拉欣本来就是一位虔诚的先知，对真主唯命是从，听了JL子的话后，便下决心执行真主的命令。当易卜拉欣准备宰伊斯玛仪时，真主念其虔诚差使一只绵羊从天而降代替了伊斯玛仪。从此以后，每年伊斯兰教历十二月十日，穆斯林要宰牛、羊、骆驼等牲畜来祭祀真主，表达人们对真主的奉献和牺牲精神。
古尔邦节的习俗
会礼
会礼是古尔邦节的核心内容之一。穆斯林沐浴更衣后会聚于城市中心清真寺或宽畅的郊野举行盛大会礼仪式，以诵读《古兰》和纪念先知、赞美圣贤为主要内容。各地穆斯林每年逢此日，都要戒食半日，俟会礼后进食。
古尔邦节这一天清晨的礼拜，是一年中规模最大的一次礼拜，所有成年男人皆去当地礼拜寺参加聚礼，场面蔚为壮观。
宰牲
古尔邦节时准备的食品：各地穆斯林于节日前三天须备好牲灵（羊、牛、骆驼、，大户用驼，中户用牛，小户用羊，无力宰牲者免除。羊为1人1只，牛为7人1头，驼等同于牛。不管哪种牲灵，均须健康强壮，外观美丽。
古尔邦节所宰牲灵的肉通常分为三份，一份留作自用，一份馈赠亲友，一份施散穷人。宰牲时必须高念“泰克比尔”（Takbir，即真主至大、，宰牲方为有效（Mustahabb，可嘉圣行。
古尔邦节对宰牲的要求
1、宰牲必须在伊历12月朝觐过后的第10日，第11日和第12日三天时间里。（国内宰牲节第一天的时间是8月22日）
2、最好是雌性动物，它们是骆驼、牛、羊（绵羊和山羊、。清高伟大的真主在尊贵的古兰经中说：“我为每个民族制定一种供献的仪式，以便他们记念真主之名而屠宰他所赐他们的牲畜。你们的神明是独一的神明，故你们应当只归顺他。你应当以喜讯传示谦恭者。”（古兰经，22：34、
3、这些动物应该达到规定的年龄，一只绵羊羔六个月（半岁以上、，一只山羊一岁，一头母牛两岁，骆驼五岁。
4、有能力和条件出散天课的个人，必须为自己和包括儿童在内的每个家庭成员执行宰牲。
5、屠宰的动物应无任何缺陷。穆圣（愿主福安之、说：“有四种牲畜不能作献一只牲用：独龙眼极其明显的，疾病极其突出的，瘸得很明显的，没用脊髓的骨折的牲畜。”
6、如果选择了一种动物作为宰牲，则不允许将其出售或丢弃，除非交换到更好的牲畜。
7、屠宰时牲畜必须活着，即被献牲的动物必须活着，最好是清醒。
8、宰牲者必须是穆斯林，并且必须在牺牲时念泰斯米（奉真主之名、。
9、在牲畜饥饿时不应屠宰，并且要在屠宰前向动物提供饮水。
10、动物应在屠宰前几天提前购买，并且必须在牺牲前进行护理，喂养和培育。
11、如果自己没有宰，那就得在场看着牲。
12、应该用锋利的刀子快速屠宰动物，这样它们就不会受到过多的疼痛。但是，刀在动物面前不应该削尖，并且不能在有另一只动物存在下屠宰。
13、被屠宰的动物在没有完全冷却之前不得剥皮。
14、对于举意牺牲者，伊历12月看到新月后理发或者剪指甲的，被认为是可憎的行为。我们敬爱的先知穆罕默德（愿主福安之、在圣训中说过：“如果你们看见了伊历12月的新月，并想宰牲，那就不要理发，不要剪指甲。”（穆斯林圣训集、
15、最后将肉分成三份，三分之一用于食用，三分之一用作储藏，三分之一用于出散。然后在邻居，亲戚朋友和穷人之间分配肉。
肉孜节和古尔邦节都是回族的传统节日，也是世界上伊斯兰教三大重要节日中的两个。那么2020年肉孜节和古尔邦节是哪一天？下面我们就来看看2020年肉孜节是什么时候，2020年肉孜节是2020年5月24日。2020年古尔邦节是2020年7月31日。
2020年肉孜节和古尔邦节是哪一天 2020年肉孜节是什么时候
2020年肉孜节是2020年5月24日。
伊历：1441年10月1日
2020年古尔邦节是2020年7月31日。
伊历：1441年12月10日。
肉孜节
开斋节，伊历每年10月1日，是伊斯兰教主要节日，是阿拉伯语“尔德菲图尔”的意译，与“宰牲节”、“圣纪”并称为伊斯兰教的三大节日。中国新疆地区穆斯林称开斋节为肉孜节(源于波斯语音译)。
伊斯兰教历每年9月为斋月。凡成年健康的穆斯林都应全月封斋，即每日从拂晓前至日落，禁止饮食和房事等。封斋第29日傍晚如见新月，次日即为开斋节；如不见，则再封一日，共为30日，第二日为开斋节，庆祝一个月的斋功圆满完成。
“肉孜”一词来源于波斯语，阿拉伯语叫“热玛赞”，按词意翻译就是“开斋节”。这个节日来源于伊斯兰教，按宗教传统，每个成年男女穆斯林（男满12岁，女满9岁）每年必须封一个月的斋，也是教徒们所要履行的一项重要功修。斋月期间，人们要做到清心寡欲，除小孩、老弱病人和孕妇可以不封斋外，穆斯林只能在日出以前和日落以后用餐，白天是不能饮食的。斋戒日期在伊斯兰历的9月，这一月称为“斋月”。“斋月”可以出现在一年四季的春夏秋冬，原因是伊斯兰历是纯阴历，以月亮出现的那一天为月首，单月30天，双月29天，全年12个月，不过闰月，计354天或355天，这样就比阳历少10天或11天。它的月份和季节没有固定关系，所以“肉孜节”便会在一年四季轮流出现。9月份封斋满一个月，到了10月1日改为正常生活。开斋以后，人们按传统习惯要欢度3～5天，穆斯林们进行种种准备，把房屋院落整修打扫一新，并赶制节日盛装。妇女们还要炸馓子、做点心、熬果酱，准备招待贺节的客人。节日的清晨，穆斯林们聚集在清真寺做礼拜，然后开始庆祝活动。这天人们将不计过去的“疙瘩”和“磨擦”，而会握手言和，重归于好，兴高采烈地相互问候，相互拜访。
古尔邦节
古尔邦节，又称宰牲节，伊斯兰历每年的12月10日，麦加朝圣过后。古尔邦节与开斋节（肉孜节）、圣纪并列为伊斯兰三大宗教节日。
古尔邦节是我国回、东乡、保安、撒拉、维吾尔、哈萨克、塔吉克、塔塔尔、乌孜别克、柯尔克孜等信奉伊斯兰教的民族共同的宗教节日。阿拉伯语，称为“尔德古尔邦”、“尔德阿祖哈”，其意思是“牺牲”、“献身”，故汉语又称为宰牲节、献牲节。在回历十二月十日，回族视其为新年。
关于节日的由来，据伊斯兰传说，古代先知易卜拉辛梦见真主安拉，真主责备他犯有过失，命令他宰杀爱子伊斯玛仪献祭，以考验他的忠诚。易卜拉欣第二天遵从安拉的旨意去宰杀儿子时，安拉为其诚心所感动，奇迹发生了。真主让天使背来一只羊，命令他宰羊代子作祭品。这天恰是回历的十二月十日。此后，穆斯林就将此日定为宰牲节。
古尔邦节的主要内容有：举行会礼，穆斯林们聚集在大清真寺或公共场所，举行盛大的仪式和庆祝活动； 宰牲，一般的穆斯林都在节日之前准备好到时要宰杀的牲口，牲口要求必须健康，分骆驼、牛、羊三种，根据家庭的经济情况来决定。宰杀后的肉要分成三份，分别留作自用、赠送亲友以及施舍给穷人。
