哪位

导语：中庸小说是很多人拥有武侠梦的最爱，其中，小说中有很多名句，被人们传颂。例如有句是“为国为民，侠之大者”出自小说中一位大侠之口。那么，到底金庸小说中为国为民侠之大者是哪位大侠说的呢？你知道金庸小说谁说了为国为民侠之大者吗？一起来了解。

金庸小说中为国为民侠之大者是哪位大侠说的

金庸小说中为国为民侠之大者

郭靖。郭靖是金庸武侠小说《射雕英雄传》中的男主角，他说过“大丈夫一生当为国为民，方为真正的侠之大者”。郭靖生性单纯刚直，重孝义、勤奋、爱国，具备一切金庸笔下最模范的侠义精神。

郭靖 ，是金庸武侠小说《射雕英雄传》中的男主角和《神雕侠侣》中的重要角色，《倚天屠龙记》中也曾引述其相关事迹，他是贯通"射雕三部曲"的关键人物之一。

第三次华山论剑时获得称号“北侠"，位列新五绝之一。

他生性单纯刚直，重孝义、勤奋、爱国，具备一切金庸笔下最模范的侠义精神。

他用一生来践行“侠之大者，为国为民”的精神，其巨大的人格力量也感染了他身边的人，包括他的家人及《神雕侠侣》的男主角杨过，无形中带领他们走向正面的人生路、改邪归正的康庄大道。

《射雕英雄传》中的郭靖：

郭靖

郭靖的祖先是梁山泊一百零八将之一的地佑星“赛仁贵”郭盛，虽生于蒙古但祖籍山东。

因为当时中原发生了“靖康之变”，是宋朝的耻辱。郭靖和杨康的父亲都是宋代忠良之后，所以根据“靖康耻，犹未雪”这两句词，长春子丘处机为他们取了郭靖和杨康的名字，这是为了让他们记住靖康之耻，要他们不忘报国恨、洗国耻。

郭靖的父亲郭啸天和其义弟杨铁心因被完颜洪烈勾结段天德陷害，遇难于临安牛家村，郭靖的母亲李萍逃难至蒙古大漠，在乱军中产下郭靖。 [1-2]

郭靖早年在蒙古部落成长，自幼受母亲李萍悉心教导，虽天资笨拙却秉性忠厚，6岁时即不屈折辱，救了哲别将军的性命，因而被蒙古大汗铁木真赏识，铁木真将李萍郭靖母子二人带入蒙古军中赡养。

后来郭靖拜哲别为师，习得哲别的神箭之技，可百步穿杨，曾经一箭双雕，技惊四座，更精熟蒙古摔跤之术。与铁木真的第四个儿子拖雷结拜为安答。 [3]

江南七怪因与长春子丘处机赌约而北上蒙古，最终机缘巧合之下寻得郭靖，其间遇上黑风双煞，梅超风被江南七怪打瞎，陈玄风杀死江南七怪中的张阿生，在被陈玄风捉住的时候，郭靖无意间刺死陈玄风。

后来，全真派掌门丹阳子马钰得知丘处机和江南七怪的赌约，对江南七怪心生敬重，于是特地来到蒙古，在悬崖绝顶教授郭靖全真派内功足足两年，但后来发现梅超风也来到蒙古，江南七怪见郭靖内力见长误以为是梅超风所教。在马钰的出面解释后，众人用计吓走梅超风，和解了江南七怪的恩怨 。

之后郭靖相助铁木真化解了札木合、桑昆叛变之围后，得铁木真垂青，奉命与铁木真之女华筝订立婚约，成为蒙古的“金刀驸马” 。

十八岁时，为赴嘉兴醉仙楼与杨康比武之约，以及为报杀父之仇，郭靖和六位师父南下来到中原。

金庸小说

郭靖出大漠，下江南，途中在张家口遇到一生挚爱黄蓉，两人一见如故、彼此倾心。后来在穆念慈比武招亲，郭靖因路见不平，与当时化名完颜康的杨康大打出手，受到全真派玉阳子王处一的欣赏，黄蓉不断捉弄杨康手下的侯通海。

王处一受杨康陷害中毒后，黄蓉与郭靖决定进去王府偷得药材。黄蓉使用计谋不断牵制杨康属下的欧阳克、彭连虎、沙通天等人。郭靖与杨康继父完颜洪烈的属下搏斗时，不慎喝尽参仙老怪梁子翁的蝮蛇奇血，使其百毒不侵，功力大增。后来在逃命中郭靖不慎被梅超风捉住，黄蓉认出并欺骗说黄药师将来，使得梅超风帮助二人脱困。

不久杨铁心夫妇重逢，却在赵王府派遣鬼门龙王沙通天、千手人屠彭连虎等人追捕下，被迫双双自尽身亡。丘处机因杨康品行恶劣而向江南六怪甘拜下风，醉仙楼之约自告了结，并向沙通天等人约战，于半年后八月中秋在嘉兴烟雨楼再行一决雌雄。

郭靖、黄蓉游江南时巧遇丐帮帮主北丐洪七公，洪七公因多次食用黄蓉烹调之美味，兼之欣赏郭靖淳朴秉性，在两月有余的时间将“降龙十八掌”的前十五掌传授给郭靖。

后在太湖先后遇上归云庄庄主陆乘风、前来混水摸鱼的裘千丈、桃花岛岛主东邪黄药师，并假杨康之手杀死段天德报了父仇。

靖、蓉二人随后在宝应从意图非礼的白驼山庄少庄主欧阳克手上救出程瑶迦，在和欧阳克比武的过程中，学全了降龙十八掌所有招式，并正式拜洪七公为师 。

后来和黄蓉一同来到桃花岛，却和黄蓉失散，在岛上遇到已经被黄药师囚禁十五年的老顽童周伯通，被其强迫与他结拜为兄弟，并学会周伯通的“空明拳”、“左右互搏”，在周伯通的欺骗下背熟整本《九阴真经》。

洪七公来到桃花岛，帮助郭靖提亲，但欧阳锋也想替欧阳克提亲。因此两人便打斗起来。后来黄药师提出三道比试，郭靖最终赢得所有比试娶到黄蓉，但因周伯通胡搅蛮缠，黄药师将郭靖、黄蓉再次拆散。

郭靖等人离开桃花岛之后，不慎沉船，上了欧阳锋的船，欧阳锋逼迫郭靖写下九阴真经，郭靖听从洪七公之计，将九阴真经乱写一番后给了欧阳锋 。

回到中原后，郭靖、黄蓉为阻止完颜洪烈等人夺取岳飞遗留的兵法《武穆遗书》而前往临安皇宫，夜里群雄大闹禁宫，郭靖被杨康用匕首重创，加之欧阳锋的蛤蟆功重击，经过和黄蓉七日七夜的密室疗伤后得以无碍。

郭靖与黄蓉一同赶往洞庭君山参加丐帮大会。与此同时金国奸细杨康也来到岳州，他利用盗取来的丐帮法杖，企图假冒丐帮新任帮主，驱使帮众投降金国，靖、蓉及时赶到，郭靖领悟天罡北斗阵的精义，独力恶战丐帮群雄，揭穿了杨康的阴谋，黄蓉打败了丐帮的三位长老，成功接任丐帮帮主之位 。

丐帮大会后，因在铁掌峰上为取《武穆遗书》乃累及黄蓉受铁掌帮帮主裘千仞所伤，性命垂危，靖、蓉二人便寻访南帝段智兴以望得其治疗，其间在黑沼遇上瑛姑，受瑛姑指引得悉已经出家、法名一灯的段智兴的住处，后来郭靖、黄蓉成功化解了瑛姑与一灯大师的旧日恩怨。

黄蓉痊愈后，两人巧遇穆念慈，知其已在半月前失身杨康于铁掌峰。

回桃花岛途中遇上身穿丧服的江南七怪之首柯镇恶，二人感到岛上或曾发生事故。到桃花岛后发现江南五怪被杀，郭靖因误会此乃黄药师所为，遂与黄蓉决裂，独自乘船离开桃花岛，回中原寻仇。

烟雨楼群雄大战、王铁枪庙诸事发生后，靖、蓉二人失散，郭靖得知真相后懊悔无已，寻找黄蓉达半年之久。

春天，郭靖随蒙古大军回到漠北，随成吉思汗西征花剌子模时，郭靖以右军元帅的身份随军西征，因熟练《武穆遗书》兵法，以及黄蓉暗地里辅导，促使他成为卓越军事家，于阻止内斗与灭亡花剌子模的战争中立下重大功劳，史称蒙古西征，成吉思汗本欲封给郭靖最优良的封地，但郭靖放弃了解除与华筝婚约的机会而为花剌子模的普通百姓求情。

在西域初冬时节与黄蓉重逢，并以其巧计三擒西毒欧阳锋、攻陷撒马尔罕，但随后二人因华筝一事的误会而再度失散。

郭靖为了追回黄蓉而被欧阳锋捉住，在石室中与他对练真经，因此武功大进。一个多月后，周伯通追裘千仞至此，四大高手石室乱战。

后来，郭靖和母亲李萍发现铁木真计划侵略宋境，母子两人拒不背叛自己的民族，李萍为不连累郭靖而自杀，郭靖逃脱并返回中原，也间接地导致他和华筝的婚约终于无疾而终。

第二次华山论剑，郭靖先后与东邪、北丐打成平手，但三人却都输给了由于逆练《九阴真经》而走火入魔、心智失常的西毒，都承认这个又疯又怪的高手之武功为当今天下第一。期间重遇黄蓉，两人终在东邪和北丐面前订下婚约。

尽管已是敌人，郭靖仍前去见铁木真最后一面，并陪伴其在西夏一带打猎射雕。铁木真年老力衰，病重垂死，崩于金帐时口中念念不忘郭靖对他说的英雄一事。

自此，郭靖与蒙古彻底决裂，并以忠臣名将岳飞和韩世忠等为榜样、以为国为民，侠之大者为人生目标，终其一生守护南宋边境襄阳城，奋勇扺抗外敌，成为武林中人所敬仰的民族英雄。

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导语：很多人其实并不知道“青梅竹马”这个成语是怎么来的，就知道它的含义是指从小就相好的男女。那么，你知道青梅竹马的由来是什么吗？它其实是出自一句诗句，即郎骑竹马来,绕床弄青梅，同居长干里，两小无嫌猜。这是谁写的呢？到底成语青梅竹马出自哪位诗人的诗句？一起来了解。

成语青梅竹马出自哪位诗人的诗句

成语青梅竹马诗句诗人

李白。青梅竹马这个成语出自于唐朝诗人李白的《长干行》。这首诗通过“郎骑竹马来，绕床弄青梅，同居长干里，两小无嫌猜。”这几句诗写出了诗中女子回忆小时候的场景来表达对丈夫的思念。诗中的“竹马”、“青梅”与“两小无嫌猜”现在便演变成了“青梅竹马”和“两小无猜”这两个成语。

原诗：《长干行其一》

李白（唐代）

妾发初覆额，折花门前剧。

郎骑竹马来，绕床弄青梅。

同居长干里，两小无嫌猜。

十四为君妇，羞颜未尝开。

低头向暗壁，千唤不一回。

十五始展眉，愿同尘与灰。

常存抱柱信，岂上望夫台。

十六君远行，瞿塘滟滪堆。

五月不可触，猿声天上哀。(猿声 一作：猿鸣)

门前迟行迹，一一生绿苔。(迟 一作：旧)

苔深不能扫，落叶秋风早。

八月蝴蝶来，双飞西园草。(蝴蝶来 一作：蝴蝶黄)

感此伤妾心，坐愁红颜老。

早晚下三巴，预将书报家。

相迎不道远，直至长风沙。

译文：

成语青梅竹马古诗

我的头发刚刚盖过额头，便同你一起在门前做折花的游戏。

你骑着竹马过来，我们一起绕着井栏，互掷青梅为戏。

我们同在长干里居住，两个人从小都没什么猜忌。

十四岁那年作了你结发妻子，成婚时羞得我不敢把脸抬起。

自己低头面向昏暗的墙角落，任你千呼万唤我也不把头回。

十五岁才高兴地笑开了双眉，誓与你白头偕老到化为尘灰。

你常存尾生抱柱般坚守信约，我就怎么也不会登上望夫台？

十六岁那年你离我出外远去，要经过瞿塘峡可怕的滟堆。

五月水涨滟堆难辨担心触礁，猿猴在两岸山头嘶鸣更悲凄。

门前那些你缓步离去的足印，日子久了一个个都长满青苔。

苔藓长得太厚怎么也扫不了，秋风早到落叶纷纷把它覆盖。

八月秋高粉黄蝴蝶多么轻狂，双双飞过西园在草丛中戏爱。

此情此景怎不叫我伤心痛绝，终日忧愁太甚红颜自然早衰。

迟早有一天你若离开了三巴，应该写封信报告我寄到家来。

为了迎接你我不说路途遥远，哪怕赶到长风沙要走七百里。

成语故事：

青梅竹马

“青梅竹马”（竹马：当马骑的竹竿）形容男女小时候天真无邪地在一起玩耍， 也指从小就相好的男女青年。

古时候，南京有一条老街道叫做“长干里”，住的都是南来北往的商贩。其中有两户邻居，两家都只有一个孩子：一家是男孩，一家是女孩。这两个孩子天真无忌，自打他们会走路时，就经常在一起玩耍。

一天，小姑娘在自家门前摘了几朵美丽的野花，自顾自地玩耍着，另一个差不多大小的小男孩手拿一根数尺长的竹竿放在胯下当马骑，飞快地从小巷的这一头跑到那一头，嘴里还不住地念道：“大马快跑，大马快跑！”他满脸通红，满头大汗，气喘吁吁地，不时飞奔到小姑娘面前问自己的马快不快。小姑娘笑了，拍着手夸赞男孩的马快。小男孩听到了赞美，又得意地手拿竹竿，在巷子里骑了好几个来回。小姑娘则背倚家门，笑吟吟地看着小男孩在巷子里来回奔跑着。过了一会儿，两个人又玩起了抛青梅的游戏。只见他俩手拉着手来到庭院，围着院中的井栏，你把青梅扔过来，我把青梅扔过去。两个人无比高兴，一直玩到天黑吃饭的时候才依依不舍地分开，各自回家。

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桃花县令是指我国西晋时期的名士潘安，潘安在担任河阳知县的时候，在当地广种桃花，来年桃花朵朵开，百姓们便称他为“桃花县令”，极尽赞美之辞，这也是中国关于“花样美男”最早的起源。潘安还是“西晋文坛三大家之一”、“金谷园二十四友之首”。潘安出生于儒学世家，祖父为安平太守，父亲为琅琊内吏。

潘安简介

潘安本名为潘岳，字安仁，荥阳郡中牟县（今河南省中牟县）人，西晋时期文学家，安平太守潘瑾的孙子，琅琊内史潘芘的儿子。夙慧，有奇童之号。早辟司空太尉府。举秀才。出为河阳令，转怀县令。

潘岳勤于政绩。负才不得志，作谣讽山涛、裴楷等为帝所亲遇者。杨骏辅政，引为太傅主簿。骏诛，除名。后累迁为给事黄门侍郎。性轻躁趋利，谄事贾谧，为“二十四友”之首。赵王司马伦执政，岳与伦亲信孙秀有宿怨，秀诬以谋反诛之。

潘岳出身儒学世家。少年时，随父宦游河南、山东、河北，青年时期就读洛阳太学，二十余岁入仕，供职权臣贾充幕府，后历任京官，因作赋颂扬晋武帝躬耕藉田显露才华被当权者左迁河阳县令（今焦作孟州和洛阳吉利区），潘岳负其才而郁郁不得志。

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中国书法历史悠久，从古至今书体的变化也很大。书法也分很多种，楷书、行书、草书是我们比较常写的几种。不同领域的著名人物都有对其的称号，那你知道草圣指的是哪位书法家吗？

草圣指的是张旭。张旭，中国唐朝中期知名书法家。曾任常熟县尉、金吾长史。张旭的书法，以草书成就最高，史称“草圣”，传世书迹有《肚痛帖》、《古诗四帖》等。张旭的书法，始化于张芝、二王一路。他自己以继承“二王”传统为自豪，字字有法，另一方面又效法张芝草书之艺，创造出潇洒磊落，变幻莫测的狂草来，其状惊世骇俗。

张旭，唐代书法家。生于唐上元三年(675年)，卒于玄宗天宝九年(750年)，初仕为常熟尉，后官至金吾长史，人称“张长史”。其母陆氏时初唐书家陆柬之的侄女，也是虞世南的外孙女。陆氏世代以书传业，有称于史。

张旭为人洒脱不羁，豁达大度，卓尔不群，才华横溢，学识渊博。与李白、贺知章相友善，杜甫将他三人列入“饮中八仙”。是一位极有个性的草书大家，因他常喝得大醉，就呼叫狂走，然后落笔成书，甚至以头发蘸墨书写，故又有“张颠”的雅称。后怀素继承和发展了其笔法，也以草书得名，并称“颠张醉素”。

张旭又与贺知章、张若虚、包融号称“吴中四士”。书法与怀素齐名。北京大学教授、引碑入草开创者的李志敏评价：“张旭由‘孤蓬自振、惊沙坐飞’中悟得奇怪之态，又从公孙大娘舞剑中悟得低昂回翔之状，他正是以造化为师，墨池功深，才成为狂草大师。”

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寒食起源于远古的改火习俗，其中最重要的活动是熄灭旧火和重新点燃新火，熄灭旧火代表寒冷季节的结束，新火点燃志着温暖春季的开始。最近有些朋友来咨询，寒食节是为了纪念哪位人？寒食节是为了纪念谁？对于这个问题，很多小伙伴都很想知道答案，下面快来了解下吧。

寒食节是为了纪念哪位人

寒食节是为了纪念晋国大夫介子。

寒食节起源，可追溯到二千多年前的春秋时代，晋文公上绵山悼念介之推。当时，晋国公子重耳为逃避郦姬伤害而流亡国外，行至五鹿，在最困难的时候，随臣介之推“割股奉君”。十九年后，重耳返国为君，成为春秋五霸之一。

晋文公重赏当年随他流亡的功臣时，唯独忘了介之推。介之推认为自己顺应天命辅君复国，不愿再同那些邀功争赏之人同朝为伍，便携老母隐居到介休绵山。晋文公听说后羞愧莫及，便亲自来到绵山寻而不获。文公无奈，听人之计，放火烧山，本想逼他出来，但直到大火熄灭后，才发现介之推母子被烧死在一棵大柳树下。

为了悼念介之推，文公下诏，在介之推忌日，禁烟寒食。第二年寒食节的次日，晋文公率众臣登山祭奠，发现那棵被烧死的老柳树竟然死而复活。他触景生情，想起介之推割股奉君时对他的希望“我不求任何封赏，只愿你做一个清明的国君!”便赐老柳树为“清明柳”，把这一天定为“清明节”。

寒食节的特色

寒食节还有“一百五”的别称，这是由于寒食节时在冬至日后的105天。宋代苏辙的一首诗《新火》：“昨日一百五，老樨俱寒食。”宋代梅尧臣《依韵和李舍人旅中寒食感事》：“一百五日风雨急，斜飘细湿春郊衣。”

寒食禁火，把冬季保留下来的火种熄灭了。到了清明，又要重新钻木取火。唐代诗人王表的诗：“寒食花开千树雪，清明火出万家烟。”

寒食节源于春秋时，介子推被焚于介休绵山。晋文公下令在子推忌日禁火、寒食，以寒食寄哀思。到唐代时已形成全国性法定节日，后与清明节合二为一，是中国传统节日中形成最早的节日。寒食节距今二千六百四十年，期间各历史时期、节日期限不等，先后有五日、百五日、一月、三日和二、五、七日，最后变为一日。由介休，太原郡到全国各地。

由尊崇介子推忠君爱国，功成身退的奉献精神，清正廉明的政治抱负，隐不违亲的孝道品德发展为聚民心、凝国魂，体现中华民族根祖文化的重要节日。并形成饧、青精饭等系列养生长寿的寒食食品。

寒食节时期有拜扫展墓、禁烟、祭祖、寒食、插柳、踏青、蹴鞠、植树、秋千、赏花、斗鸡、馈宴、咏诗等。赐宴、赏花、斗鸡、镂鸡子、牵钩（拔河）、钻木取火、放风筝、斗百草、抛堶（瓦石器玩物）等许多活动，极大地丰富了中国古代的社会生活。

寒食节的意义

寒食节从春秋起，距今已有二千六百多年的历史。历经各朝代延续至今，从未间断。虽经东汉周举、三国曹操、后赵石勒、北魏孝文帝等多次禁断，却屡禁屡兴，蔓延全国，深入民心。唐玄宗顺应民意，颁诏将寒食节拜扫展墓编入《开元礼》中，并定为全国法定长假。

寒食节蕴含的介之推忧国忧民、忠君爱国、清明廉洁的政治抱负和“功不言禄”、功成身退的奉献精神，是中国古代社会伦理准则，是社会安定、民族团结的纽带。介之推所追求的政治清明，是千百年来广大人民群众的一致愿望，至今依然有现实意义。

寒食文化以忠孝为核心的内涵以及由忠孝延伸而来的诚信，是介子精神的精髓，是中华民族传统道德的核心，民族根祖文化的基础，也是维系民族、家庭团结的道德力量。当今，更是聚民心，凝国魂，构建和谐社会的重要活动方式和精神理念。

同时，寒食节2640多年的演变，是对我国古代社会多个阶层意识形态的反映，是当代研究中国古代社会学的重要线索之一。

四海通寒食，千古为一人。寒食节为纪念乡贤介子推而设，距今已有2600多年的历史。清明节源于寒食节，她作为中华名族最重要的传统节日之一，不仅是人类祭奠祖先、缅怀贤人的节日，也是中华名族认祖归宗的纽带，更是一个远足踏青、亲近自然、催护新生的春季仪式。介休绵山作为清明寒食文化的发源地，通过举办以“我们的节日”为主题的中国清明（寒食）文化节，旨在传承介子推忠烈爱国、效劳敬亲、功不言禄的美德；弘扬诚信忠孝、坚守气节、甘于奉贤的文化；鉴定艰苦创业、矢志不渝的信念。

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导语：很多名人的名字其实取得非常有文化，例如，有个别名人的名字会取自著名的古文典籍，这样便有了特殊的寓意。其中，我国著名药学家屠呦呦和航天科技专家戚发轫的名字就出自典籍。那么，你知道哪位名人的名字源于诗经吗？到底呦呦和戚发轫哪个名字来自诗经呢？一起来了解。

哪位名人的名字源于诗经

呦呦鹿鸣，食野之蒿

屠呦呦。其名字的出处是《诗经小雅鹿鸣》的“呦呦鹿鸣，食野之蒿。” 屠呦呦出生时，父亲屠濂规听到其哭声呦呦，随口吟诵出《诗经小雅鹿鸣》中的诗句“呦呦鹿鸣，食野之蒿”，并为其取名呦呦。”

该诗经的原文：

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。

呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。

呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。

诗经小雅鹿鸣

译文：

一群鹿儿呦呦欢鸣，在那原野悠然自得的啃食艾蒿。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请宾客。一吹笙管振簧片，捧筐献礼礼周到。人们待我真友善，指示大道乐遵照。

一群鹿儿呦呦欢鸣，在那原野悠然自得的啃食蒿草。一旦四方贤才光临舍下，品德高尚又显耀。示人榜样不轻浮，君子贤人纷纷来仿效。我有美酒香而醇，宴请嘉宾嬉娱任逍遥。

一群鹿儿呦呦欢鸣，在那原野悠然自得的啃食芩草。一旦四方贤才光临舍下，弹瑟弹琴奏乐调。弹瑟奏琴勤相邀，融洽欢欣乐尽兴。我有美酒香而醇，宴请嘉宾心中乐陶陶。

诗经赏析

赏析：

此诗主题，历来有争论，大致有美诗和刺诗两种意见。全诗三章，每章八句，开头皆以鹿鸣起兴，自始至终洋溢着欢快的气氛，体现了殿堂上嘉宾的琴瑟歌咏以及宾主之间的互敬互融之情状。

诗共三章，每章八句，开头皆以鹿鸣起兴。在空旷的原野上，一群糜鹿悠闲地吃着野草，不时发出呦呦的鸣声，此起彼应，十分和谐悦耳。诗以此起兴，便营造了一个热烈而又和谐的氛围，如果是君臣之间的宴会，那种本已存在的拘谨和紧张的关系，马上就会宽松下来。故《诗集传》云：“盖君臣之分，以严为主；朝廷之礼，以敬为主。然一于严敬，则情或不通，而无以尽其忠告之益，故先王因其饮食聚会，而制为燕飨之礼，以通上下之情；而其乐歌，又以鹿鸣起兴。”也就是说君臣之间限于一定的礼数，等级森严，形成思想上的隔阂。通过宴会，可以沟通感情，使君王能够听到群臣的心里话。而以鹿鸣起兴，则一开始便奠定了和谐愉悦的基调，给与会嘉宾以强烈的感染。

发轫一词出处：

出自《楚辞远游》：“朝发轫于太仪矣，夕始临乎于微卢”。本义拿掉支住车的木头，使车启行。借指出发。轫，支住车轮转动的木头。比喻新事物或某种局面开始出现。

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