最初

可乐最初是深绿色的，后来变成饮料后，为了美观，人们给调了色，才变成我们现在看到的棕褐色。1886年，美国医学家约翰潘伯顿经过反复试验，配制而成的一种深绿色的药水。后来，助手在这基础上，不小心加入了碳酸水，发现这种冒着气泡的饮料更为好喝，于是可口可乐诞生了。

在不同国家和地区内，可乐的配方不会完全相同，含有地方特色的配料成分有助于适应各地顾客的品味。世界上的第一瓶可乐诞生于1886年的美国，距离现在已经有117年的历史，这种神奇的饮料征服了全世界的消费者。

可乐是一种美国文化的阐述，是一种美国精神的扩张。这是“两乐”虽历经沧桑依然挺拔的根本原因。而这一点，任何国内品牌是无法比拟的。

作为一种美国文化的积淀，可乐孕育的可乐文化具有以下内涵和外延：可乐代表着青春、活力、年龄、生命、时尚。

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听诊器的雏形在1816年由法国医生雷奈克发明。法国医师雷奈克不想用他的耳朵直接贴在肥胖贵妇的胸部，于是根据小孩子刮木头能听见另一端的声音的原理发明了早期的听诊器。听诊器是内外妇儿医师最常用的诊断用具，是医师的标志，现代医学即始于听诊器的发明。听诊器自从1816年应用于临床以来，外形及传音方式有不断的改进，但其基本结构变化不大，主要由拾音部分（胸件），传导部分（胶管）及听音部分（耳件）组成。

通常由听诊头、导音管、耳挂组成。对收集的声音进行（频率）非线性放大。1、听诊头与身体的接触面越大，拾取的音效越好。但是，人体表面有弧度，若胸件过大，听头不能完全与人体接触，音响不仅不能很好地拾取，还会从空隙泻漏出去，因此，听诊头的大小应基于临床需要。听诊器胸件的直径几乎都统一在45－50毫米之间，特殊的如儿科胸件的直径一般为30毫米，新生儿为18毫米。

2、导音管路十分重要。管路的内径越大、长度越短、管壁越厚，听诊器的效果越好，国际标准长度为27英寸。现代听诊器的传音管路的材质一般为PVC，音效好，美观，但抗拉伸性差，经常弯曲、拉伸后容易折断。听诊器在使用后应该将她平展悬挂于颈项两侧，这在国外电视剧中可见到，是佩带优质听诊器的标准方法。

3、耳挂能否与耳朵良好适配非常重要，若耳挂不合适，音响会漏出，同时外界杂音也能进入混淆听诊效果。专业听诊器一般选配密封性及舒适性均极佳的密闭式耳塞。

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冰糖葫芦最初是用来治病的，是一种民间偏方。绍熙年间，宋光宗赵惇最宠爱的黄贵妃得了病。御医用了许多贵重的药品给黄贵妃食用，均没有见到什么效用。赵惇只好张榜求医，一位江湖郎中揭榜进宫，诊脉后对赵惇说：“只要用冰糖和红山楂煎煮，饭前食用五至十粒，不出半月就会痊愈。”贵妃按此方法服用后，一段时间后病愈了。

冰糖葫芦又叫糖葫芦，在天津又称糖墩儿，在安徽凤阳叫作糖球。冰糖葫芦是中国传统小吃，起源于南宋，它是将野果用竹签串成串后蘸上麦芽糖稀，糖稀遇风迅速变硬。北方冬天常见的小吃，一般用山楂串成，糖稀冻硬，吃起来又酸又甜，还很冰。

在宋朝年间就有古式糖葫芦的做法，《燕京岁时记》记载：冰糖葫芦，乃用竹签，贯以山里红、海棠果、葡萄、麻山药、核桃仁、豆沙等，蘸以冰糖，甜脆而凉。

山楂的药用功效很多，它能够散淤血、驱绦虫、止痢疾。也许是黄贵妃所食山珍海味积住了食，做下的病，小小山楂解除了病痛。

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导语：现在成语出人头地都是用来形容那些有志向抱负的人，他们都希望自己有出人头地的一天，光宗耀祖。该成语实际上出自一个典故，与我国古代一位大文豪有关。那么，出人头地最初称赞的是哪位大文豪呢？到底出人头地最初说的是谁呢？一起来了解。

出人头地最初称赞的是哪位大文豪

成语出人头地

苏轼。在苏轼二十岁那年，他的父亲苏洵带着他和苏辙到京城去考进士。在考试中，苏轼写了一篇《刑赏忠厚之至论》的文章。欧阳修看到这篇文章后，大赞苏轼是个人才。后来，欧阳修又读了苏轼送给他的一些文章，更加觉得苏轼是个难得的人才。有一天，欧阳修跟他的老同事梅尧臣说：“吾当避此人出一头地。”大意是：像苏轼这样出众的人才的确难得，我真应该让他高出一头呢！

出人头地，意思是指高人一等。形容德才超众或成就突出。出自《与梅圣俞书》。

典故：

宋仁宗嘉祐二年（公元1057年），礼部主持科举考试，主考官是当时的文坛领袖欧阳修，考生当中，二十出头的四川学子苏轼，并没有什么名头，但是他文思泉涌、踌躇满志，下笔如有神，很快就完成了一篇《刑赏忠厚之至论》，欧阳修一口气读完，连呼妙哉，认为如此有才气的文章应该是自己的学生曾巩写的（在宋朝的礼部试，考卷上的名字是密封的），为了避嫌，欧阳修忍痛割爱，把这一篇策论评为了第二名。放榜的时候到了，考中的学生都要去拜谢主考官，当第二名考生来到欧阳修的面前时，欧阳修大吃一惊，原来不是曾巩，而是一位素不相识的年轻人，他的名字叫苏轼，欧阳修这才知道自己闹了乌龙，对于苏轼的才华，欧阳修是极为称赞，他在著名的《与梅圣俞书》中写道”读试书不觉汗出，快哉快哉，老夫当避路，放他出一头地也。“这就是成语”出人头地“的由来。

拓展：后来，欧阳修甚至对自己的儿子说，三十年以后，世人恐怕不会记得我的名字，取代我的将是苏轼。在欧阳修主政时期，为国家推荐了数百位名动当时影响后世的人才，他不徇私情，提携后辈，甘当人梯，为北宋开创了全新的文化局面，欧阳修也被称为是千古伯乐。

苏轼简介：

苏轼

苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，一字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙 、坡仙 ，汉族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、美食家、画家，历史治水名人。

嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师；宋孝宗时追谥“文忠”。

苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。李志敏评价：“苏轼是全才式的艺术巨匠。”

作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图》《枯木怪石图》等。

欧阳修简介：

欧阳修

欧阳修（1007年8月1日－1072年9月22日），字永叔，号醉翁，晚号六一居士，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，景德四年（1007年）出生于绵州（今四川省绵阳市），北宋政治家、文学家。

欧阳修于宋仁宗天圣八年（1030年）以进士及第，历仕仁宗、英宗、神宗三朝，官至翰林学士、枢密副使、参知政事。死后累赠太师、楚国公，谥号“文忠”，故世称欧阳文忠公。

欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖，与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。 他领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。其散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时，也对诗风、词风进行了革新。在史学方面，也有较高成就，他曾主修《新唐书》，并独撰《新五代史》。有《欧阳文忠集》传世。

1072年9月22日，欧阳修在家中逝世，享年六十六岁。

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桃李满天下最初指的是唐代名相狄仁杰。“桃李满天下”就是说老师教育出来的优秀学生遍布全世界，赞美教师辛勤育人。后常常被人们用来比喻师门兴旺，学生遍布天下。其出自《资治通鉴唐则天皇后久视元年》中记载：狄仁杰尝荐姚元崇等数十人率为名臣。“或谓仁杰曰:天下桃李悉在公门矣”。

狄仁杰简介

狄仁杰，字怀英，并州晋阳（今山西省太原市）人。是唐代政治家、武周时期的宰相。

狄仁杰出身于太原狄氏，早年以明经及第，历任汴州判佐、并州法曹、大理寺丞、侍御史、度支郎中、宁州刺史、冬官侍郎、文昌右丞、豫州刺史、复州刺史、洛州司马等职，以不畏权贵著称。天授二年（691年）九月拜相，担任地官侍郎、同平章事，但仅四个月便被酷吏来俊臣诬陷谋反，夺职下狱，平反后贬彭泽县令。

狄仁杰在营州之乱时被起复，并于神功元年（697年）再次拜相，担任鸾台侍郎、同平章事，进拜纳言。后犯颜直谏，力劝武则天复立庐陵王李显为太子，使得唐朝社稷得以延续。

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导语：现在我们常常用“十八般武艺，样样精通”来形容一些比较全能的人，意思是他们什么都会，而且做得比较好。但实际上，最早的十八般武艺并不是形容全能的人的。那么，你知道民间常说的十八般武艺最初指的是什么呢？到底十八般武艺最开始是什么意思？一起来了解。

民间常说的十八般武艺最初指的是什么 十八般武艺最开始是什么意思

十八般武艺

使用兵器的技能。十八般武艺是中国武术的一个传统术语，也称“十八般兵器”、“十八般武器”，常见于中国古代的戏曲、小说中，指使用各种武术器械的功夫和技能。

作为军事术语出现在兵书上，“十八般武艺”始见于南宋华岳撰《翠微北征录》。该书卷七记 “武艺一十有八，而弓为第一”，但没有给出“十八般武艺”的具体内容。

元末明初，明代施耐庵《水浒传》第二回中：“史进每日求王教头点拨十八般武艺，一一从头指教。那十八般武艺？矛锤弓弩铳，鞭锏剑链挝，斧钺并戈戟，牌棒与枪杈。”

明代后期万历年间，“十八般武艺”的具体内容又有了新的表述：“一弓、二弩、三枪、四刀、五剑、六矛、七盾、八斧、九钺、十戟、十一鞭、十二锏、十三镐、十四殳、十五叉、十六钯头、十七绵绳套索、十八白打”。“白打”即徒手搏击，拳术在武术练习中历来受到人们重视，明戚继光在《纪效新书拳经捷要篇》中曾指出：“拳法似无预于大战之际，然活动手足，惯勤肢体，此为初学入艺之门也。”自此以后，十八般武艺所指的内容虽有所变化，但基本上与此大同小异。

自清代以来,十八般武艺主要有四种说法:

十八般武艺

1、指“刀、枪、剑、戟、鎲、棍、叉、耙、鞭、锏、锤、斧、钩、镰、扒、拐、弓箭、藤牌”。

2、与排列相同,唯后三件变为:代、抉、弓矢。

3、指“九长九短”。九长为枪、戟、棍、钺、叉、鎲、钩、槊、环;九短为刀、剑、拐、斧、鞭、锏、锤、棒、杵。这种列法，远射兵器的弓矢和防御武器的牌或藤牌消失，也是近代练武者不善习弓矢，只教套路的反映。

4、指近代戏曲界有人称之为刀、枪、剑、戟、斧、钺、钩、叉、鞭、锏、锤、抓、镗、棍、槊、棒、拐、流星锤等18种兵器。这也是为今天大多数人所接受的一种排列方法。

十八般武艺典故：

十八般武艺

说法之一：

清朝褚人获的《坚瓠集》则说：明嘉靖间，边廷多事，官司招募勇敢。山西李通，行教京师，应募为第一，其武艺，十八般皆能：一弓，二弩，三枪，四刀，五剑，六矛，七盾，八斧，九钺，十戟，十一鞭，十二简，十三挝，十四殳，十五叉，十六爬头，十七绵绳套索，十八白打。

说法之二：

据《五杂俎》和《坚 集》两书所载，“十入般兵器”为弓、弩、枪、刀、剑、矛、盾、斧、钺、戟、黄、锏、挝、殳（棍）、叉、耙头、锦绳套索、白打（拳术）。后人称其为“小十八般”。

说法之三：

明代成书的《水浒全传》记载的虽是宋朝的故事，但起码反映了明时已有十八般武艺的名称。该书称：“史进每日求王教头点拨十八般武艺，一一从头教起。哪十八般武艺？矛、锤、弓、弩、铳、鞭、锏、剑、链、挝、斧、钺、并戈、戟、牌、棒与枪、杈”。

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