中国文学家周敦颐去世
周敦颐塑像
周敦颐(1017年-1073年7月24日),原名实,字茂叔,号濂溪,传为三国名将周瑜二十九世孙。道州营道县(今湖南道县)人,北宋官员、理学家,北宋宋明理学创始人。是孔子、孟子之后儒学最重要的发展,在中国思想史上的影响深远。
敦颐生于一个官僚地主的家庭,十六岁时父亲病逝,母亲带他投靠舅父龙图阁学士郑向,郑向见他聪颖好学,便栽培他念书,敦颐知识广泛,博取众家之长,融会贯通,成一家之言。他在研究《周易》后,写了著作《太极图易说》,提出了一个宇宙生成论的体系。1072年,在江西庐山莲花洞创办了濂溪书院,并自号“濂溪先生”。著名散文作品《爱莲说》作于此时,表明了敦颐对莲花的赞赏。是为千古名句。
“予独爱莲之出淤泥而不染,濯青涟而不妖,中通外直,不蔓不枝;香远益清,亭亭净植;可远观而不可亵玩焉”
濂溪的主要著作是《通书》、《太极图说》。濂溪与佛教关系深远,精研禅理,其《太极图说》,用图形以资推演,可达雅俗共享之效,融会释、道于儒家,首次将无极一词引入儒家理论。朱熹盛推《太极图说》,陆象山则不认同《太极图说》中无极的概念,而后世有论者如毛奇龄等谓此图实出于道教。清初黄宗炎在《太极图说辨》中便说:“图学从来,出于图南(陈抟)。不过陈抟乃是假《易》理而论仙道。”
熙宁六年六月初七(1073年7月14日星期日)病逝,死后宁宗锡谥“元”,人称“元公”。弟子程颢、程颐继承和完善了他的思想。后来经过著名学者朱熹的进一步的发展,终于形成了中国封建社会的正统思想。
二程兄弟、张横渠、邵雍、司马光五人,再加上周敦颐,被朱熹称为“北宋六先生”(《六先生画像赞》)。