洛阳为什么叫东都
因为我国古代多数朝代在西安建都，相对于西安来说，洛阳在东边，而且洛阳又比较发达，而且也有多个朝代在此建都，因此，人们为了区别其间，西安为国都时，人们就有东都来称呼洛阳。
洛阳位于河南西部，是我国“七大古都”之一。洛阳因地处古洛水之阳而得名。以洛阳为中心的河洛地区是华夏文明的重要发祥地。中国古代伏羲、女娲、黄帝、唐尧、虞舜、夏禹等神话，多传于此。夏太康迁都斟 ，商汤定都西毫；武王伐纣，八百诸侯会孟津；周公辅政，迁九鼎于洛邑。平王东迁，高祖都洛，光武中兴，魏晋相禅，孝文改制，隋唐盛世，后梁唐晋，相因相袭，共十三个王朝。汉魏以后，洛阳逐渐成为国际大都市，隋唐时人口百万，四方纳贡，百国来朝，盛极一时。
西周初期，在中国建立了第一个大公路网，洛阳是其中心，驰道驿路，其直如矢，无远不达；隋唐大运河上，舳舻相接，帆影联翩，从洛阳东达于海，西至关陇，南下苏杭，北朔幽燕；以洛阳为东端起点的“丝绸之路”，可以直驰地中海东岸，明驼宛马，络绎不绝。 洛阳是文化的读本。中华民族最早的历史文献“河图洛书”就出自洛阳，被奉为“人文之祖”的伏羲氏，根据河图和洛书画成了八卦和九畴。
从此，周公“制礼作乐”，老聃著述文章，孔子入周问礼，班固在这里写出了中国第一部断代史《汉书》，司马光在这里完成了历史巨著《资治通鉴》，著名的“建安七子”、“竹林七贤”，“金谷二十四友”曾云集此地，谱写华彩篇章，左思一篇《三都赋》，曾使“洛阳纸贵 ”.....以洛阳为中心的河洛文化和河洛文明，成为华夏文明的重要组成部分。
营建东都
隋将洛阳设为东都，开始于隋炀帝即位后的大业元年（公元605年），他命令宇文恺大规模于洛阳营建新的首都，开始了洛阳作为隋唐两代东都的历史。其实，将洛阳设为东都可以说早有苗头。因为隋都长安位于关中地区，虽然拥有八百里秦川，但是北有黄土高原并不适合耕作，南边又有绵延的秦岭，使得关中平原地势比较偏狭，并不足以供给人口众多的帝都。
这样就使得隋朝政府常常出现“就食”的尴尬。所谓“就食”就是迁移到别处避免饥荒的一种形式。隋文帝开皇十四年（公元594年），关中大旱，关中粮食不足，隋文帝于是率领统治集团“就食于洛阳”，以缓解关中的压力。之后隋炀帝营建洛阳为东都也正是肇端于此。
天下之中
实际上，上文所说的“就食”还只是表面上的原因，关中地区偏居西隅，地理空间狭窄，所欠缺的不只是粮食。这代表着实际上关中地区是难以自给自足的，或者说是难以作为统治集团长期统治根基所在的。要想稳固的统治帝国，就必须有另一个可以依靠的支点，而洛阳恰恰就是一个相当好的选择。
因为自春秋战国以来，黄河中下游平原一直是全国经济最为发达的地区，定都洛阳，不仅可以牢牢巩固对于黄河中下游经济发达地带的控制，而且可以北控幽燕、南抚江淮，巩固帝国的全面统治。
其实，隋炀帝一开始将洛阳设为东都正是由于这方面的考虑。因为在定都洛阳后不久，大业元年三月，他命令开凿沟通黄河与淮水的通济渠，之后到大业六年，永济渠、通济渠、邗沟、江南河全部开凿完毕，京杭大运河全线贯通。使得洛阳作为天下之中的地位进一步加强。
女皇神都
唐睿宗文明元年（公元684年），已经大权独揽临朝称制的武则天将东都洛阳改称为神都，公元690年，武则天正式改唐为周，建立武周政权，以神都洛阳作为首都，直到唐祚复兴。对于武则天而言，洛阳作为唐帝国的东都，是她昭示自己政权合法性重要一环。借由神都，她也可以借此摆脱陈旧的关陇贵族的势力，开创一片新的政治形势，可以说，神都对于武则天，又具有特殊的意义。
