七夕为什么又叫乞巧节
在唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。
其实乞巧节也是来源于牛郎织女的故事之中。传说织女的手艺极巧，不仅会织云锦，而且还能缝无边天衣。为了使自己也能拥有织女一般的巧手，在少女之间，遂发展出了一种“乞巧”习俗。七夕节也叫“乞巧节”。这一天，民间要进行乞巧活动，即向织女乞求智巧。七月七日织女与牛郎重逢相聚，心情格外舒畅，如果在此时向她乞求智能巧夺天工，她定会将自己的技艺毫无保留地传授给人们，人们从此就可以除去笨拙，求得心灵手巧。
乞巧习俗反映了劳动人民学习劳动技能的强烈愿望。浴室从汉代就有了乞巧风俗。南北朝时，妇女结彩缕穿七孔针，或以金银玉石为针，陈瓜果于庭中以乞巧。唐代有长安穿针乞巧的风俗。宋东京潘楼出现了民间乞巧市，专卖乞巧制品。“仙楼”：剪五彩纸为层楼；“仙桥”：剪纸为桥，上有牛郎、织妇及仙侍从；“花瓜”：在瓜上刻花纹；“种生”：以绿豆、小麦、小豆等在瓷器内用水泡浸，长出数寸长的绿芽，用红蓝彩条束起。在七夕乞巧活动中，妇女们不仅可以向织女乞求技艺，还可以根据自己的不同情况和心愿，向织女乞富、乞寿、乞子、乞爱情。在诸多的愿望中，每人只得乞求一样，且连乞二三年方显心诚。
而且在古代全国各地乞巧的形式又各不相同，但是目的都是对美好生活的向往。
乞巧介绍
穿针乞巧
即谁穿针引线快，谁就“得巧”，慢的称“输巧”，输巧者要将准备好的礼物送给得巧者。
蛛丝乞巧
则是把小蜘蛛放在盒子中，以其织网疏密为得巧多少；明清时代流行的投针验巧是指在水盆中放入缝衣针，以盆底针影形状判断是否“得巧”。
七夕中午，在院里晒一盆水，因微尘飘落，盆水的表面形成了一层薄薄的膜。将绣花针涂油以后，轻轻放置水面，能够浮起来者则被认为是乞得了巧。
喜蛛应巧
女孩将自己做的针线活放进小竹匾里，有的放应时瓜果。然后捉一个蜘蛛放进去，上面用一块布蒙起来。一夜过来，掀开上面蒙的布，如果看到有蜘蛛网，则预示着乞得了巧。
为什么七夕那天喜鹊都不见了
传说影响
喜鹊在我国的民间一直是很受欢迎的一种小鸟，至少在过去是这样。这种鸟喜欢在人类聚集的地方活动，像房前屋后的一些高树上，就常见到喜鹊，有些还把窝安在这里。
民间认为喜鹊是一种喜庆的小鸟，主要的原因是它的叫声好听。过去还有着“喜鹊叫，贵客到”的农谚。并且在很多的神话传说中，也有喜鹊。
其中牛郎和织女相见，就是通过喜鹊搭建。有些人认为在七夕这天喜鹊不见了，就是因为它们去搭鹊桥了。
生理影响
鸟类都有换毛的习惯，就连猫狗等哺乳动物也有这个特性。而喜鹊一般换毛就是在农历七月份上旬，也就是七夕这天前后。
因为喜鹊在春天长的羽毛是比较粗硬的，这也是因为春夏季比较的温暖。可是到了七夕前夕，喜鹊就要开始换毛了，大量的羽毛会快速脱落，然后再长出柔软细密的羽毛，这样才能在冬天的时候抵御寒冷。
可是喜鹊在换毛的时候，它们不仅抵抗力很弱，而且还活动能力也会大大降低。因此为了躲避天气，就会多起来很少出来活动。所以，在七夕这天就很难见到喜鹊。
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