人死后百日是什么意思
意思是人去世百日需要亲人前去祭奠，又称百日祭。人死后或安葬 100天后，即“百日”，也是一个隆重的祭供日，又称“百日祭”。到这天，容重孝服的要改穿常孝服，一般人多除去孝服。
1、旧时丧葬礼俗，孝子百日内不宴客，不饮酒娱乐，不到别人家去、不剃头、甚至不洗澡，也不换衣服，谓之“百日守灵尽孝”。
2、过了百日，这些禁忌便可取消，孝服也可逐渐减除，孝子除在重要祭奠日穿白戴孝外，平时只穿白鞋，男的在帽子上逢一圈白布;女的扎白头绳，有的地方男的用自帽顶、女的用白衣扣表示戴孝。
3、死后百日头上叫“百期”，文称“过百日”。也是例祭日之一。这天死者的一般亲戚不来，但死者的亲属及近亲中的晚辈如侄儿、外甥、已出嫁的女儿等必须上坟祭祀。
人死后百日内有什么忌讳
热孝期内避讳走亲戚参与大喜事
亲属在去世的一百天内，最好是在家里守丧，除非是务必，不必出门度假旅游、探亲访友等，以防将自己的忧伤气场带来别人。热孝期内避讳走亲戚，尤其是参与大喜事。尤其是婚宴、开张、祝贺宝宝出世等大喜事，不必去参与是较好的。
过世头年新春佳节门口忌贴红春联
过春节贴红春联是人们传统式的过年习俗，可是要是家里有亲属过世，第一年新春佳节，门口是避讳贴红春联的。如今社会发展非常对外开放，大家针对生死轮回看的较为看，并不像往常那般的避讳，但针对上边讲解的这种风俗习惯或是必须有一定的风水学注重的，对未来的未来发展运程好。
守丧期内儿女忌参与休闲活动
古时候家里有些人去世得话，儿女要一般要守孝三年，在这里三年守丧期内，不能举办结婚之事，也不可举办吉祥之事。古时候注重“以孝治天地”，当官的人，无论官做得多少，父母去世后，都需要休假回籍贯守丧，称之为“丁忧”。假如高官不返乡守丧，就有可能遭受御使罢免，遭受处罚，情况严重乃至会绝不录取。假如高官在丁忧期内，有婚娶、产子、分户、取乐等个人行为，都被视作大逆不道，也是会遭受罢免的。现代社会，许多 大家将守丧時间减少，为一年乃至更短，可是都避讳儿女去从业休闲活动。
葬礼的日期忌讳选在重丧日
本来就是亲人去世，是一个非常悲伤的事情，如果再将葬礼的时间日期选择在了重丧日，那么这对于大家来说就更不好了。
还有另外一层含义，重丧日，意思是不止一起丧事，指的是一个人去世后近则百日内，远则一年左右，家人或者亲戚中又有人相继去世的情形。
二、棺木忌讳用柳木
棺木忌讳用柳木，相传是因为柳树不结籽，担心会绝后。
二、逝者的服装忌讳用缎子面料
老人们习惯把去世后穿的衣服称为「寿衣」，过了六十岁后就有老人开始准备寿衣了。
对于老人的寿衣在数量和面料上都是有一些讲究的，比如寿衣的数量一般都是单数比较好，一件、三件、五件、七件等；而对于寿衣的面料最好也不要选择缎子面料，因为缎子谐音断子，有着断子绝孙的意思，这个是比较忌讳的。
三、热孝期间忌讳走亲访友，尤其是参加喜事
直系亲属去世一百天内，最好在家守孝，除非必须，不要外出旅游、探亲访友等，以免将自身的悲伤气息带给他人。特别是如果出现一些喜事，最好不要去参加，可以托人带去，电话表明歉意，绝大多数人都是可以理解的。
四、守孝期间，子女忌穿红戴绿
守孝期间，古代的子女讲究披麻戴孝，百日内穿白色的孝服;百日之后，穿黑色、蓝色等暗色的衣服来守孝，忌讳穿红戴绿，浓妆艳抹。当然如果因为工作原因不得不为之，那也无可厚非，但最好还是避免出现为好。
五、守孝期间，子女忌参加娱乐活动
古时候父母去世，子女要一般要守孝三年，在这三年守孝期间，不可以举行婚嫁之事，也不得举行吉庆之事。
六、直系亲属去世第一年，春节门前忌贴红对联
过年贴红对联是我国大多数地区的习俗。但如果家中有直系亲属去世，第一年春节，门前是忌讳贴红对联的。
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