碎雨云高度一般是多少
高度一般是50-300米，碎雨云多生成于降水云层之下，由于降水使低空水汽含量多，容易饱和，加上气流的动力扰动作用，很容易生成支离破碎的碎雨云。
云层的高度分为低层云、中层云和高层云，所以它的高度分别为：低层云大约是2000米以下；中层云大约是2000米到8000米；高层云大约是8000米到13000米。
在天空中漂浮的云是由水蒸气在高空中遇到冷空气凝固形成的，并且云层的高度不同，也就形成多种形态的云，而且是越往高处去，空气就越稀薄，温度也越低。
云的诗词意象
1、《诗经》
诗经之“云”多以意“多”。因于认识上的局限，见天上漫漫云朵，其实为众，是而认为众多。也有看云飘飘而产生感叹的，如“英英白云”句，看白云飘悠悠而想到时运之艰难，有几分惆怅，已有象征的义素。
2、《楚辞》
如果说《诗经》里的“云”仍是比较集体意识，那么《楚辞》里的“云”则已比较个性化。楚辞之中“云”也不少，如：
飘云屯其相离兮，帅云霞而来御。——屈原《离骚》
云霞来迎，一如亲友，可见诗人给予“云”的任达，浪漫之情采。
广开兮天门，纷吾乘兮玄云。——屈原《大司命》
此云能“乘”，可谓为行铺路。岂是云能行？诗者思行矣！眇远志之所及兮，怜浮云之相羊。——屈原《悲回风》
块独守此无泽兮，仰浮云而永叹。——宋玉《九辩.四》
“浮云”于高空飘荡，似高志之于理想，又不免“浮”而不定，何者？云因“浮”而难免有不能自控之处，因而高志遭疑总难免，此“浮云”实为诗人心中情感之云矣。
《诗经》之“云”仍多在实物与其本义的层面，而《楚辞》中“云”更注诗人的情感体验和情感色彩。如“云霓”成为拟人化的物象而恭迎诗人；是诗人用以遮天蔽日的“云”。
“玄云”则为乌云，有迎风乘云之宏势；而以“青云”为衣“白霓”为裳，寄寓诗人精神上的舒放壮达；有时“云霏霏”弥漫天宇，仿佛把诗人的欢乐都笼罩去了，“云”即有黑暗势力之意。
诗人心中的“浮云”则含有一种浮离不定之感，其飘其止仿佛其身其志，因而发出哀叹之声；而“云蒙蒙”则明显地指希望太阳（光明势力）耀长空，可恨乌云（黑暗势力）来迷蒙。
总而言之，楚辞里“云”意象已具很强个性色彩，含有更多的是其本义之外的象征义。
3、古代诗词
古代诗歌中的云，既具有自然的物质属性，又被诗人们赋予了丰富的内涵，体现了深刻的人文精神和深厚的文化意蕴。
《论语述而》云:“不义而富且贵，于我如浮云。”浮云往往比喻为富贵荣华。对它们的蔑视态度，体现了一种安贫乐道、注重精神追求的高洁生活态度。
浮云游于空中，往往遮蔽了日月的光辉，浮云便成了恶的象征。宋玉《九辩》有“何泛滥之浮云兮，猋雍蔽此明月”之句，奠定了以“浮云蔽日”来隐喻正义被邪恶压制的意义。
云，孤独无依，飘飘摇摇，正如游子的漂泊无所。故“浮云”又往往比喻游子之飘泊无定。《说文》曰:“云，山川气也。从雨，云象云回转形。”故云雨常常连用。
宋玉《高唐赋序》记载巫山神女“旦为朝云，暮为行雨”，云雨连用之云往往隐喻男女欢合。梦境虚幻，神人两隔，又凭生多少憾事，故“云雨”又结晶为凄凉哀婉的意象，隐喻那令人梦萦魂牵而终归无缘的恋情。
