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七月半封包怎么写

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《七月半封包怎么写 七月半烧包书写格式》

七月半之际,我国很多地方都有烧包的风俗,而在进行这一风俗活动之前,需要先写包。写包有很多讲究。首先,写包的人是专门的,并不是谁都能写;其次,写包的格式及文字也是规范的,不能乱写。那么,具体七月半封包怎么写呢?下面我们一起来了解七月半烧包书写格式。

七月半烧包书写格式

七月半封包怎么写

七月半烧包

封皮内容解释:

封皮的文字是直排的,从右到左各列内容如下(以花包为例,括号内为解释):

第一列:中元胜会之期虔备冥资成封(中元节鬼魂胜会之期虔诚准备冥界纸钱并打包成多少封)

第二列:上奉(恭敬地奉送给)

第三列:故收用(已故去的XXXX老人收用)

第四列:孝祀(阳间孝人XXXX祭奠)

第五列:天运年月日叩化(农历XX年XX月XX日跪拜焚化)

具体写法如下:

第一列:

花包,在下边“封”字前空白处填上包的封数,一包为1封,一驮是2封,按写给某先人的包总封数填写。

白包,“中元胜会之期”处是空白,需要填上“中元胜会之期”,之所以留空白,是因为对新亡人需要按期限烧各种包(如七七包、一周年包、二周年包和三周年包),每次烧包填写的内容不同,因此就留空白让烧包的人根据情况填写。

如写七七白包时,空白处一七写“首七化财之期”,二七写“二七化财之期”,以此类推,七七写“毕七化财之期”;烧一周年包,空白处写“小祥化财之期”,烧二周年包,空白处写“大祥化财之期”,烧三周年包,空白处写“除服化财之期”。

第二列:

一般不填写,但若第一列未留空白填封数的,则在“上奉”之前填写封数。如包是老的写给小的,则应将“上奉”改为“付与”。

中元节烧包

第三列:

如果是新亡人,需要在“故”字之前写“新”字,如果封皮上无“故”字的,则写“新故”或“新逝”二字。“故”字之后是写先人的称呼和姓名,不同关系不同辈分的写法不同。

首先需要在“故”字之后姓名之前写明先人与送包人的关系;

其次是男人称考,女人称妣,但如先人是送包人的同辈和小辈的则不可称考妣,直接写明关系就行;

其三是写姓名和性别,并且要将姓和名分开,如写给男先人就称“某公某某”(前一“某”为姓,“公”为性别,后“某某”为名),写给女先人为“某母某氏”(前“某”为夫家之姓,后“某”为外家之姓,因古代女人多无学名只有小名,而称小名又不够尊重就根据外家之姓称某氏);其四是在先人的性别之后称男先人为老大人、女先人为老儒人,如果是老的写给小的,则不分性别只在姓名之后写“名下”即可。

第四列:

在“孝”字之后写送包人与收包人的关系及姓名,这与第三列一样是比较复杂,不同关系不同辈分的称呼是不同的。

第五列:

这列的写法比较简单,把具体烧包那天的农历年月日写清楚就行。补充一点,就是在包的反面,需要在封口处写上一较明显的“封”字表示密封,意思是此包经送包人打上封条,非收包人不得拆开,这个“封”字本来是用印章盖的,但一般人家都没印章就用毛笔或软笔写上,如果封皮上本身有“封”字的就不用写了。

中元节为什么要烧包?

烧包

包,也叫包袱,就是将纸钱分为约一公分厚一叠一叠的然后用封皮包装就成为“包”。

袁枚《新齐谐烧包》:“粤人於七月半,多以纸钱封而焚之,名曰烧包,各以祀其先祖。”

每年农历七月十五日为日本的“盂兰盆节”,也称“中元节”(一定意义上讲,中元节归属道教,盂兰盆节归属佛教),有些地方俗称“鬼节”、“施孤”,又称亡人节、七月半。

“鬼节”,俗称“七月半”(有些地区为十三或十四)。俗传去世的祖先七月初被阎王释放半月,故有七月初接祖,七月半送祖习俗。送祖时,纸钱冥财烧得很多,以便“祖先享用”。同时,在写有享用人姓名的纸封中装入钱纸,祭祀时焚烧,称“烧包”。年内过世者烧新包,多大操大办,过世一年以上者烧老包。