2020临夏古尔邦节放假3天。
根据《临夏回族自治州自治条例》规定，临夏回族自治州内的国家机关、企事业单位工作人员、学生，在穆斯林传统节日古尔邦节放假三天。
古尔邦节的起源
古尔邦节的来源与一个流传在阿拉伯的伊斯兰教故事相关，相传在古代阿拉伯，易卜拉欣经常把大量牛、羊、骆驼作为牺牲献礼给安拉，表示对安拉的忠诚，并当众宣布如果安拉降示命令，就算用他的爱子伊斯玛仪做牺牲，他也绝不痛惜。安拉为了考验易卜拉欣的忠诚，几次在梦境中默示他要履行诺言。于是他向伊斯玛仪说明了一切，伊斯玛仪也非常支持他的父亲，就在易卜拉欣带伊斯玛仪去麦加城米纳山谷途中，依布利斯（魔鬼）几次出现，教唆伊斯玛仪抗命和逃走。伊斯玛仪拒绝魔鬼的诱惑，愤怒地抓起石块击向恶魔，之后顺从地躺在地上，遵从主命和其父的善举。正当易卜拉欣举刀时，天使吉布利勒奉安拉之命降临，送来一只黑头羝羊以代替儿子牺牲。安拉并默示：“‘易卜拉欣啊！你确已证实那个梦了。’我必定要这样报酬行善的人们。这确是明显的考验。”
为纪念这一事件和感谢真主，穆罕默德继承了这一传统，列为朝觐功课礼仪之一。教法规定；凡经济条件宽裕的穆斯林，每年都要奉行宰牲礼仪。朝觐者在12月10日举行宰牲，其他各地的穆斯林自10～12日，期限为3天。超逾期限，宰牲无效。穆罕默德在麦加传播伊斯兰教时，真主降示：“我确已赐你多福，故你应当为你的主而礼拜，并宰牺牲。”穆罕默德顺主命，效仿易卜拉欣宰牲献祭，并于伊斯兰教历2年（633）12月10日定制会礼，即如今的宰牲节。
7世纪中叶，伊斯兰教开始传人我国。到宋元时期，伊斯兰教在我国境内得到进一步拓展。世代生活繁衍于我国西北地区的广大同族、维吾尔族、哈萨克族、乌孜别克族等，先后信奉了伊斯兰教。原为伊斯兰教宗教节日的古尔邦节，也逐渐成为所有信徒与不信教群众的共同节日。
古尔邦节的习俗
早在节日到来之前，人们便都动手打扫各家庭院房舍，精心制作节日所需的油香、馓子等食品，渲染出一种浓郁的节日气氛。
节日这天，天刚刚拂晓，家家户户的人们便赶紧起床，焚香沐浴。太阳升到半空，附近的清真寺里就响起了哨哨的钟声和梆子声。这时，人们闻声个个头戴整洁的白帽，衣装整齐地走出家门，一起兴致勃勃地涌向清真寺。回民中流传说：“不当月回回，也要当个年回回。”意思是这一天无论如何都要去清真寺参加宗教活动。可见，古尔邦节的确具有强大的吸引力，从而也拥有广泛的群众性。至于一些虔诚的信徒，在去往清真寺的途中，也不敢稍事怠慢，口中不停地念念有辞，诵经赞主。
待人们全都汇集起来之后，高亢有力的唢呐和雄浑有力的鼓声宣布了清真寺会礼活动的开始。由阿訇或教长率领，人们依次缓缓地步入礼拜大殿。首先，大家一起在教长的指挥下向圣地麦加的方向鞠躬、叩拜。乘此机会，人人都要竭力回忆自己一年中做过的错事和犯过的罪行，请求万能真主的宽恕。然后，阿訇开始向前来参加礼拜活动的人们宣讲“瓦尔兹”（即教义），群众悉心静听，接受教诲。
最后，大家互道“色俩目”，拥抱握手，祝福节日幸福。会礼活动即告结束。
会礼之后，马上开始举行隆重的宰牲仪式。一般经济条件较好、生活较宽裕的人家，都要在这时宰杀一只羊，有的还要杀牛或骆驼。古尔邦节对宰杀的牛羊和骆驼，有比较严格的规定。据说，凡是眼瞎、腿瘸、缺耳、少尾的牲畜，以及不满2周岁的小羊羔和不满3岁的小牛犊和骆驼羔，一律不许宰杀，而只宰杀那些头角端正、体窍健壮的牲畜。另外，凡此日宰杀的牲畜，一律不准出售，除按规定将部分肉送给清真寺和宗教职业者之外，剩下的肉要拿来招待客人或赠送亲友、邻居。此外，还规定，羊骨、羊血及羊毛等物，一概要掩埋地下，以防止玷污。
