520情人节是怎么来的
网络情人节是信息时代的爱情节日，定于每年的5月20日和5月21日。该节日源于歌手范晓萱的《数字恋爱》中“520”被喻成“我爱你”，以及音乐人吴玉龙的网络歌曲中“我爱你”与“网络情人”的紧密联系。
因为520、521来自网络，很多网络中的男女都成了网络恋人，其中很多情侣还逐渐开展成为夫妻，乃至愈来愈多抱负中的情侣和夫妻，也经过手机网络(微信、微博、QQ等)来相互表白、打情骂俏，从而进一步加蜜意绪。所以亿万网友们就将每年的5月20日和5月21日这两个成双成对的日子、约定俗成为网络情人节。
后来，“521”也逐渐被情侣们赋予了“我爱你、我愿意”的意思。“网络情人节”又被称为“结婚吉日”、“表白日”、“撒娇日”、“求爱节”。
520最早在中国被定义的节日。是中国台湾
因为台湾总统选举四年一次，总统就职日，就是五月二十日，而且每年的这一天总统都要发布譬如【就职一年报告】这类的文书，所以从1996年的第一届总统选举之后，5月20日在台湾渐渐的就形成了一个节日，这也是520最早在中国被定义的节日。
中国古代有情人节吗
对于中国情人节，至少古代没有，21世纪之前是都没有！现在元宵节、七夕节是地道的中国节日， 但不是中国古代的情人节，绝对不是！21世纪之前中国没有情人节。
因为中国古代情人很多时候是说感情深厚的友人，比如唐代诗人张九龄的《望月怀远》：海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。”其中的情人就是是多情的人，“惭愧情人远相访，此身虽异性长存。” 说的是圆泽禅师与感情深厚的好友儒生李源的故事。
现代人过着西方的情人节时，觉得自己国家也应该有个情人节，于是生搬硬套挖出一些可以向情人节靠拢的日子来。目前大致有三种说法：一个是元宵节（即正月十五）；二是农历三月初三，相比之下，这个更为准确；三是近年来兴起的七夕节（即乞巧节，七月初七）。
首先，判断一个节日的性质，关键要看它的习俗内容，传统上七夕根本没有青年男女相聚欢会、谈情说爱的习俗，它是古代女子乞巧（穿着新衣的少女们在庭院向织女星乞求有一双巧手，称为“乞巧”。）的日子，更多地是与节气紧密相关，与爱情并无直接关系。尽管七夕与牛郎织女的爱情故事有关，但不能因为这个爱情故事就想当然地把七夕当成是情人节。况且由原本两颗永远不能相会的牛郎、织女星意会成的故事演绎为中国的情人节，总会给人一种凄苦的审美感觉，缺少情人节的甜蜜气氛。难怪早在秦代的占卜文献《日书》上就曾明确把牵牛、织女视为对婚姻不利了。
相比七夕，三月初三更适合中国情人节，周礼有定，未出嫁的女子是要呆在闺阁之中的（也就是闺中女子），所以一年就只有几天出门时间，（虽然这是礼节，不是硬性规定，但是谁会去追求不守礼教的人。）元宵看灯，三月初三外出踏青。所以三月初三就成了单身男女们相遇相识的日子。上至天子诸侯，下至庶民百姓，都停下劳作，穿上新衣，沐浴祭祖，然后踏青赏春，结伴游乐，单身男女们都到河边相遇相识，（和现在的相亲大会一样，只是没有主持人而已）。
充满诗情和浪漫色彩的元宵节，往往与爱情连在一起。历代诗词中，就有不少诗篇借元宵抒发爱慕之情。北宋欧阳修词“今年元夜时，月与灯依旧；不见去年人，泪满春衫袖。”抒写了对情人的思念之苦。辛弃疾(青玉案)写道：“众里寻它千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”就是描述元宵夜的情境，
元宵灯会在封建的传统社会中，也给未婚男女相识提供了一个机会，传统社会的年轻女孩不允许出外自由活动，但是过节却可以结伴出来游玩，元宵节赏花灯正好是一个交谊的机会，未婚男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色对象。元宵灯节期间，又是男女青年与情人相会的时机。但是元宵节，除爱情外，更热充于家人的团聚、娱乐、祈福，是中国的“团圆节”。
