斋月一个月都不吃饭吗
对于世界上十多亿穆斯林教徒来说，斋月是一年当中最圣洁的一月。在斋月期间，穆斯林教徒选择了禁食，不吃不喝，以这种方式来表达自我牺牲。在这期间，穆斯林教徒戒斋、祈祷和阅读《古兰经》。当然，也有例外，像患病者、旅行者、乳婴、孕妇、哺乳妇、产妇、正在行经的妇女以及作战的士兵可以不用严格把斋。
很多人可能好奇穆斯林教徒在斋月禁食一个月，不早就一命呜呼!实则非然，这是我们从字面理解，存在误区。穆斯林教徒在斋月所谓的禁食，并非是不吃不喝。实际上，只是调整了一下饮食时间。每天东方刚刚开始发亮至日落期间，不吃不喝，而在太阳落山后，开始放开肚皮吃饭了。
虽然不是我们认为的真的不吃不喝，但是在白天不吃饭，甚至连水也不喝，这也不轻松的，可见伊斯兰徒的虔诚之心。有趣的是在斋月期间，吃得比平常都要好，他们在晚上要吃三餐，把天天没有吃的都补回来，一切都为了白天备战!
斋月
斋月在阿拉伯语叫“拉马丹”，是指伊斯兰历的9月，大约相当于我们公历的5月到6月之间。按照伊斯兰教教义，因为安拉是在这个月把《古兰经》降给穆斯林的，因此斋月是伟大、喜庆、吉祥和尊贵的月份。斋月的开始和结束都以新月牙的出现为准，伊斯兰教长在清真寺的宣礼楼上遥望天空，如果看到了纤细的新月，斋月即开始。
斋月封斋的意义
封斋在精神和道德方面有以下几种意义：
1、顺从真主的命令。目的是希望真主无限的回赐，获得真主的喜悦，实现进入真主特别为斋戒者准备的乐园。斋戒可以使人敬畏真主，顺从真主的命令，远离真主的禁止。真主说：有信仰的人们啊!斋戒以成为你们的定制，犹如他在你们以前的人们上成为定制的那样，以便你们敬畏。
2、斋戒是道德品质的培育，是对欲望的征战，是对情欲和恶魔所诱惑的嗜好的抵抗，使人类养成坚忍的性格而弃绝随之出现的违禁之事，邪念等。
3、斋戒可以坚强意志，增强信念，斋戒后神志清，思路敏，哲学家鲁格曼说过：过于饱腹的人，他的思想容易麻痹，反应迟钝，四肢懒惰。
4、斋戒可教人按时，有规律。在规定的时间吃饮，象征穆斯林生活的统一，善功的统一，
5、斋戒可使人产生恻隐之心，当富有的斋戒者尝到饥饿的痛苦的时候，他就体会到了穷人的饥渴，从而产生同情心和责任感，从而加深穆斯林之间的情义。
怎样确定每年斋月开始的时间
穆圣说：“你们见月封斋，你们见月开斋，如有云蒙，你们补足‘舍尔巴奈’月三十天。”依据这段圣训，伊斯兰教斋月的开始与结束，是以看见新月为标志，不以历法的推算为根据。历法只是在确定看月日期时作参考。
教律规定，在伊历八月(舍尔巴奈月)29日日落时看月，如见新月，斋月即入，当晚开始封斋，如未见新月，第二天究竟是舍尔巴奈月第三十天呢，还是“莱麦丹”月(斋月)的初一呢?不能确定。因为我们虽然未见到新月。如果其他地方有人看到新月，斋月即入，这一天就是斋月的第一天，如果其他地方的人也未见到新月，这一天就是“舍尔巴奈”月的最后一天，即第三十天。
每天封斋的起止时间是什么时候
封斋的起止时间是从每天东方发亮到太阳落山，在这段时间里封斋的人应戒食、戒饮、戒性行为。
东方发亮有真亮和假亮之分。假亮就是竖亮，即东方刚刚发亮，地平线上出现了一条亮光，在亮光的两边是黑暗的。真亮就是横亮，即东方地平线上出现了一片亮光，光的范围较大。真亮一般在假亮后的十多分钟。封斋的人停止饮食的时间是真亮出现时，此时再吃饮，斋不成，要还补一天斋。
日落即太阳完全隐没在地平线下，此时不宜延迟开斋。因根据圣训，奔忙开斋为可佳。
斋月禁忌
在斋月，伊斯兰教徒除了白天禁食外，他们也不吸烟，不喝酒，甚至不行房事等。对在斋月里前往阿拉伯和伊斯兰国家旅游或者出差的人员也有注意：在白天，我们可以不禁食，但是我们也不能在大街上或公共场所抽烟、喝水、吃东西。否则，将被穆斯林视为不尊重其宗教习俗，在沙特和阿联酋电脑版国家甚至被处罚或被拘禁。
在斋月期间，海湾阿拉伯国家白天的工作效率较低，经常找不到人。因此，进行商务考察和业务谈判的人，应尽量避开斋月来访问。
斋月结束，就是开斋节，伊斯兰教徒为了庆祝圆满完成斋月，穆斯林家庭会合家团贺，准备丰盛的美食，载歌载舞，享受这良宵美辰，好不快活。
